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时间:2019-02-16
《《俗世奇人》导学案教案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、20《俗世奇人》第一课时【教学目标】1.了解、积累词语,了解作家作品,整休感知课文;2.朗读课文,晶味语言特点,方言的运用和多种写作手法的运用,使文章幽默传神,极富表现力3.学习文章以小见人的写法4.体会小人物大智慧,体会我国文化遗产的宝贵。培养重视、抢救中国民间文化遗产的意识。【教学重难点】1.朗读课文,品味语言特点,方言的运用和多种写作手法的运用,使文帝幽默传神,极富表现力2.学习文章以小见大的写法【知识链接】冯骥才,1942出生,当代作家。原籍浙江慈溪,生于天津。从小喜爱美术、文氷附诩活动
2、。著有牒小说《神灯前传》,屮篇小说繃花的歧蹤、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》,中篇小说《啊!》、《神鞭》,分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。冯骥才以写知识分了生活和天津近代历史故事见长。注总选取新颖的视角,川多变的艺术手法,细致深入描写,开掘生活的底蕴,咀嚼人生的滋味。冯骥才是偏爱写〃俗世奇人〃的,他的道理是:〃码头上的人,不强活不成,一强就牛出各样空前绝后的人物。【自主预习】一.给生字词注音发蔦(nian)吃荤(hUn)阔绰(chuo)抠(kou)怵(chu)看风使舵(
3、dud)硝(gQ)牙秫(shU)米而吓懵(meng)二.解释重点词语阔绰:排场大,生活奢侈发蔦:表现出精神不振八而玲珑:木指窗户明亮轩敞.示用来形容人处世圆滑,待人接物而而俱到.逢场作戏:碰到机会应酬一下,凑凑热闹,并不认真对待看风使舵:比喻看情势或別人眼色行事(含贬义)。也说见风使舵左右逢源:比喻做事悄随便怎么办都很顺利。也比喻办事関滑三.熟读课文,了解课文内容【互动探究】1.泥人张和杨巴有什么共同点?明确:泥人张和杨巴都是俗世奇人,他们都拿手損长的行当,可以说是有大本领大智慧。文章的人物性格
4、刻画牛动鲜明。2.想一想,“泥人张”、“杨七”“杨巴”各口“奇”在哪里?明确:“泥人张”拥有一手绝活——捏泥人,他能从鞋底抠出一块泥巴不声不响地就捏出了海张五;杨七的“奇”主要在于小吃制作中构思的奇妙和手艺的精巧;杨巴聪明机智,机敏过人,能随机应变,处乱不惊。被屮唐人人课解后,运用“好嘴”,巧妙辩解,既让对方明白其误把芝麻当土,又给对方留足面了,从而化险为夷,又获奖巨银1.具体说说海张五和泥人张各是一个怎样的人?明确:海张五:有钱有势猖狂蛮横泥人张1、泥塑手艺高超,独一无二;(手艺奇)2、个性内
5、敛,沉稳而机智,不畏权贵(个性奇)3、面对羞辱出招奇特,善于后发制人,一招制敌(行事奇)2.文中作者是怎样表现出杨巴好嘴的“好”呢?1、故事开端,并不写杨巴,而是从夸赞杨七的高超技艺开始;在第五段用“但是”一转,就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴2、在紧张环境卜•通过杨巴的“敢说”“巧说”“快说”来表现出杨巴的好嘴3、中堂大人没有喝茶汤反而给赏,说明中堂大人赏识杨巴的好嘴,从侧而肯定杨巴嘴好4、故事结尾,以杨七的埋没来反衬杨巴的声名远扬,肯定杨巴的好嘴5、“手艺人靠手吃饭,求谁?怵谁?”,“手艺人
6、的能耐全在手上”揣摩这些话,看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下,按作者的观点做事、做人能行得通吗?I:节I绕这一话题,分小组展开讨论或辩论。明确:在作者看來,人有了手艺就可以牛存,手上有绝活就可以不靠人、不求人,但在今天的社会环境中,我们做事、做人除了靠自己的本领外,还要讲究共同合作,共同探索,共同发展,有合作梢神。【拓展训练】你周围有什么“俗世奇人”,讲一讲,讣同学们听听。(同学们各抒已见)第二课时【合作探究】(一)、品味语言,揣摩语气、语调和重音,研讨扌舌号中的问题
7、A.手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一。而JL,冇第一,没第二,第三差着十万八千里。(作者说泥人张的手艺“有第一,没第二,第三差着十万八千里”,这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)明确:作者运用夸张的手法,是为了突出“泥人张”的技艺超凡绝伦,远远超出同行中人。但是如果只写“技艺高超,众人莫能望其项背”,文字就过于平板。而作者运用这样强烈的夸张后,就能给读者留下深刻的印象,就能够收到较好的表达效果。B.海张五那边述在不停地找乐子,泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥土全找回来To
8、(你怎样理解旬屮加点的“找”字?试着将它换成其他动词,看看表达效果有什么不同)明确:这一个“找”字源于海张五的“找乐子”,“找”者,寻觅是也。海张五拿“泥人张”取笑找乐,“泥人张”便“找到”他“找乐”吋的11态并捏进了“泥人”中。一个“找”字,看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智,还看出了“海张五”自作自受的町笑。如果换成“捏、揉、做”等字眼,就只有“泥人张”一方的行为,就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”了。C.三分活,七分说,死人说活了,破货变好货,买卖人的功夫大半在嘴上。(这个
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