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时间:2019-02-06
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1、·徽学研究·清代徽州传统学术文化中心地类型分析周晓光(安徽师范大学社会学院,安徽芜湖241000)摘要:学术文化中心地是指有具体地理位置、存在一定时间、对周边地区产生一定影响的学术文化聚散地。清代徽州I传统学术文化中心地包括三种不同层次的类型,即第一类型紫阳书院、不疏园所在地,第二类型府、县学所在地,第三类型其它书院所在地。它们在存在时间、人才凝聚力和学术影响力等方面,有明显的差异。三类中心地共同构成了徽州传统学术文化中心地的层级网络,该网络具有每一层级的中心地数量,从最高层级往下依次递增;而每个中心地的影响力,则由最高层级
2、往下依次递减的基本特征。就徽州传统学术文化中心地空间分布而言,它具有广泛性、差异性以及分布格局的时代性等特征。关键词:清代;徽州;传统学术文化;中心地中图分类号:K249文献标识码:A文章编号:1005—605X(2010)o5一o073—06OntheclassificationoftraditionalacademicculturalcentersinHuizhouintheQingDynastyZHOUXiao—guang(CollegeofSociology,AnhuiNormalUniversity,Wuhu241
3、000,China)Abstract:Anacademicculturalcenterisaspecificgeographicallocationwhereacademicculturegathers,spreads,andexecsinfluenceonsurroundingareasoveracertainperiodoftime.TherewerethreelevelsoftraditionalacademicculturalcentersinHuizhouintheQingDynasty:first,placesw
4、hereZiyangAcademyandBushuGardenwerelocated;second,placeswherecountyinstituteswerelocated;third,placeswhereotheracademieswerelocated.Theydifferedgreatlyintimeofexist—ence,attractionfortalentsandacademicinfluence,andconstitutedahierarchicalnetworkoftraditionalacademi
5、cculturaleen—tersinHuizhou.Thenumberofcentersincreasedprogressivelywhiletheinfluencedecreasedsuccessivelyfromthehighestlev—eldownwards.ThegeographicaldistributionoftraditionalacademicculturalcentersinHuizhoucarriedthefollowingthreecharacteristics:extensivenessinloc
6、ation,imbalanceinnumberandfeaturespeculiartotheera.Keywords:QingDynasty;Huizhou;traditionalacademiccuhure;center学术文化的空间传播,是由中心地开始的一种文化中心地的情况,对于了解徽州传统学术文化的生成和传扩散过程。所谓学术文化中心地,按照笔者的理解,是指布,并进而解读徽州文化区的形成,有着重要的意义。本有具体地理位置、存在一定时间、对周边地区产生一定影文以清代为视角,着重探讨徽州传统学术文化中心地的响的学术文化聚散
7、地。它是学术文化人才的中心,是学类型,不当之处,敬请教正。术文化研究的中心,也是学术文化交流和传播的中心。徽州(旧称新安,历史上长期辖歙、休宁、黟、祁门、婺源、绩溪六县)位于安徽南部,处皖、浙、赣三省结合据徽州相关文献记载,清代该区域内传统学术文化部。12至18世纪,该区域内先后出现了新安理学和皖的中心地并非仅限一、二处。按照中心地存在时间、人才派朴学等学术流派,因传统学术文化之盛而被视为中国凝聚力以及学术影响力等因素综合考量,笔者认为,清代传统学术文化的典范之区。考察该区域内传统学术文化徽州传统学术文化中心地存在三种类型。
8、73安徽史学2010年第5期第一种类型:以紫阳书院和不疏园为代表的影响整持、或讲学于紫阳书院,奠定了紫阳书院在徽州众多书院个徽州传统学术文化发展趋向的中心地。中的学术地位。徽州紫阳书院始建于南宋淳亭占六年(1246),位在歙再次,清代紫阳书院在徽州具有巨大的学术辐射力,县城南,理宗赐额。明
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