方音取韵与诗经的方言色彩microsoft

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1、方音取韵与《诗经》的方言色彩王义然由孔子编纂的“诗经”，是我国最早的一部诗歌总集。作为一种文学样式，诗歌最突出的特点，就是追求声学美感，讲究押韵。然而，从古至今，凡是认真读过《诗经》的人，都会有一个共同的感觉，就是《诗经》不少篇章中的语句，并不完全符合押韵的要求。如《国风·周南·关雎》篇中就有：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”按照通篇句式，这里的“采”字和“友”字属于韵脚字，应当押韵。但这里“采”字的读音是cǎi，“友”字的读音是yǒu，二者大相径庭，人们无论怎样读，都很难找到押韵的感觉。面对《诗经》中存在

2、的押韵问题，历代文字训诂学者，采取通转、叶韵的办法，指导人们临时改变一些韵脚字的读音，以寻求原作声韵的协调。这种做法，基于认为古代某些字虽不同韵，但韵部相通，因而可以相互对转。具有推测性质的通转、叶韵之说，解决了《诗经》中一部分押韵问题，也留下了不少困惑，不但不能解决象“采、友”谐韵这样的疑难问题，而且还遭到语音演变说的不少非议。笔者从提出和证明“方音构字”说入手，编纂《形声字典》，汇集“方音序列”，不仅证明了“方音构字”是客观存在的历史事实，而且还把渗透着数千年方言语音积累的形声字，进行了分门别类的整理，从中归纳出四

3、十五个古代方言特征，说明了上古时期，是一个多种方言交互错叠、异彩纷呈的时期。由此推知，《诗经》中作品的作者们，在当时既没有独立存在的标准语音，也没有人为制定的语音标准，语音传播完全处于自流状态的社会环境下，谁也摆脱不了方言的影响。所以，按照方言的语音规则，进行诗歌创作，是《诗经》作品的作者们必然的选择。这就是本文所说的“21方音取韵”。用“方音取韵”的观点，分析诗经中的押韵问题，所有问题都可迎刃而解。一、《诗经》方言的一般特性1、《诗经》方言的直观性。只要读者头脑中有了“方音取韵”这样一个基本概念，并熟悉了《诗经》时代

4、客观存在的方言特征，再去阅读《诗经》中的作品，就会发现其中的方言现象很直观。这是因为，在多数情况下，同一诗章片段，韵脚字的位置是固定的，且方言特征示性字的出现次数较少，人们通过对韵脚字读音的比较，不仅很容易断定，那些与其它韵脚字韵母差异较大的韵脚字，就是方言特征示性字，而且还可以较轻松地推断，在作者那里，这些方言特征示性字的读音，与其他韵脚字的读音韵母相一致。如《国风·齐风·载驱》中有：“汶水汤汤，行人彭彭。鲁道有荡，齐子翱翔。”这里“汤、彭、荡、翔”属于韵脚字，其中“汤、荡、翔”均属ang韵，而“彭”字则属eng韵，

5、所以它是方言特征示性字。这证明作者受到了eng－ang混读方言特征的影响，读“彭”如“旁”。所以，这里的“彭”字就应读若“旁”。可以断言，这是作者那里对“彭”字的通行读法，也是作者当时的创作本意。再如《国风·曹风·下泉》中有：“冽彼下泉，浸彼苞萧。忾我寤叹，念彼京周。”这里“萧、周”属于韵脚字，“苞”字属ao韵，“周”字属ou韵。如果把“苞”字读为ou韵，汉字音节中没有这样的读音，所以这里“周”字是方言特征示性字。这证明作者受到ou－ao混读方言特征的影响，读“周”如“召”。这里的“周”字就应读若“召”。读“周”如“召

6、”，是作者那里的通行读法，也是作者当时的创作本意。诸如上面的例子，可以举出很多。《诗经》方言的直观性是显而易见的。这也是历代学者采取通转、叶韵的办法解决《诗经》押韵问题具有可行性的重要原因。212、《诗经》方言的重复性。所谓《诗经》方言的重复性，是指《诗经》中存在的一些方言特征，总是在很多篇章中不止一次地反复出现。这些反复出现的特征，有时表现为同一个特征示性字多次重复出现，始终如一地代表某一特征，有时表现为虽然特征示性字不同，但它们所代表的方言特征都是一致的，甚至连混读方向也是相同的。如：在《国风·曹风·下泉》中有：“

7、冽彼下泉，浸彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京。”这里“京、稂”属于韵脚字，其中，“京”字是方言特征示性字，读若“江”。这种读法包含着一个eng－ang混读方言特征，混读的方向是eng韵变ang韵。在《国风·鄘风·定之方中》中有：“望楚与堂，景山与京，降观于桑。卜云其吉，终然允臧。”这里“堂、京、桑、臧”属于韵脚字，“京”字的读音及其所代表的方言特征，与前面的例子完全一样。《诗经》中读“京”若“江”的例子还有很多。在《国风·豳风·七月》中有：“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”这里“阳、庚、筐、行、桑”属于韵

8、脚字，其中“庚”字是方言特征示性字，读若“缸”。这种读法也包含着一个eng－ang混读方言特征，混读的方向也是eng韵变ang韵。在《诗经》中还有多次出现的读“彭”如“旁”、读“英”如“央”、读“兵”如biang等等，虽然这些特征示性字各不相同，但它们所代表的方言特征和混读方向，都是完全一致的。《诗经》方言的重复性，证明《诗经》时