《诗经的用韵》PPT课件

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1、《诗经》的用韵“韵”和“韵母”是两个不同的概念：“韵母”是指一个音节中除声母以外其他因素的总和，包括韵头、韵腹和韵尾（如果有韵头、韵尾的话）；“韵”则只指韵腹和韵尾（如果有韵尾的话）。1课件以现代汉语语音为例，它有38个韵母，却只有18个韵：i单独成一韵，ai、uai两个韵母一韵，a、ia、ua三个韵母一韵，an、ian、uan、üan四个韵母一韵。诗词曲中押韵的字习惯上叫作韵脚字，简称“韵脚”。2课件（一）《诗经》的韵例“韵例”包括三种情况：1、用韵的地方；2、用韵的数量；3、用韵的方式。1、用韵的地

2、方：《诗经》有两种情况——句尾韵、句中韵。2、用韵的数量：《诗经》也有两种情况——一韵到底、换韵。3、用韵的方式：《诗经》有三种情况——句句押韵、隔句押韵、交叉押韵。3课件例如：诗·邶风·静女静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。（句尾韵，一韵到底，隔句押韵：姝、隅、蹰，侯韵）静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。（句尾韵、换韵、句句押韵：娈、管，元韵，炜、美，微脂合韵）自牧归荑，洵美且异，匪女之为美，美人之贻。（句尾韵，[一韵到底]、交叉押韵：荑、美，脂韵，异、贻，职之合韵）4课件（二）《诗经》

3、的韵部《诗经》的韵部就是上古的韵部。研究上古韵部，依据以下两方面的材料：一是《诗经》的押韵（并参考《楚辞》和先秦诸子散文中的韵语），运用系联法将《诗经》的韵脚字加以系联，这就形成了一个一个的韵部，每个韵部用其中的一个字作代表，这就是韵部的名称。5课件例如：P472《关雎》第三章“得”、“服”、“侧”押韵，P478《柏舟》第二章“侧”、“特”、“慝”押韵，P488《伐檀》第二章“辐”、“侧”、“直”、“亿”、“特”、“食”押韵，P480《硕鼠》“麦”、“德”、“国”、“直”押韵，……这样，“得”、“服”、

4、“侧”、“特”、“慝”、“辐”、“直”、“亿”、“食”、“麦”、“德”、“国”就是一个韵部，我们用其中的“德”作代表，那么这个韵部我们就叫做德部（黄侃，王力称“职部”）。6课件二是形声字的声旁。在先秦时期，同声旁的字一般来说是同韵部的，形声字跟它的声旁也是同韵部的。例如：《诗·豳风·东山》第三章：鹳鸣于垤，妇叹于室，洒扫穹窒，我征聿至。“垤、室、窒”同以“至”为声旁，说明“垤、室、窒、至”四字在上古是属于同一个韵部的，所以它们相互押韵。但是，由于后起的形声字未必能如此类推，所以形声字的声旁只能作参考。7

5、课件前人通过这样认真的研究，得出了上古的韵部。黄侃分为28部，王力分为30部。（见教材P540)王力从“微”部中分出一部名为“脂”部，从“幽”部分出一部作入声韵，名为“觉”部，上古韵部的研究遂臻于完善。常用字归部表见教材P677。8课件下面括弧外是黄侃的韵部，括弧内是王力的韵部和拟音：阴声韵入声韵阳声韵咍(之ε)德(职εk)登(蒸εng)萧(幽εu)(觉εuk)冬(冬εung)豪(宵au)沃(药auk)侯(侯o)屋(屋ok)东(东ong)模(鱼a)铎(铎ak)唐(阳ang)齐(支e)锡(锡ek)青(耕e

6、ng)(脂ei)屑(质et)先(真en)灰(微εi)没(物εt)痕(文εn)歌(歌ai)曷(月at)寒(元an)合(缉εp)覃(侵εm)帖(叶ap)添(谈am)9课件字音的转变字音在发展的历史中，可能发生转变。字音的转变，有两种情况：对转、旁转。10课件对转：韵腹（主要元音）相同的阴声韵、入声韵、阳声韵之间的互相转化。例如：(一)形声字(同声旁的形声字以及做声旁的字在造字时代应该是同音的)：1、P678寺持待…（阴·之）—特（入·职）—等（阳·蒸）2、P685斤芹欣近…（阳·文）—P684祈（阴·微）3

7、、P686难（阳·元）—P685傩（阴·歌）P686旦但疸坦（阳·元）—P685靼笪怛妲（入·月）4、P687占玷…（阳·谈）—帖贴…（入·叶）11课件(二)异体字(《说文》叫“重文”。异体字音义完全相同)：《说文》：“蜦，蛇属。……蜧，蜦或从戾。”蜧（lì阴·微）—蜦（lún阳·文）（三）读若（“读若”是上古的一种注音方法，即用一个音同音近的字给一个汉字注音）：《说文》：“莙，……读若威。”莙（jūn阳·文）—威（阴·微）12课件（四）通假（“异文”或者是同义词，或者是通假字，而通假的条件就是音同或音

8、近）：《尚书·皋陶谟》“日严祗zhī敬六德，亮采有邦”，《史记·夏本纪》写作“日严振敬六德，亮采有国”。“国”与“邦”同义，“振”为“祗”的通假字。《礼记·内则》：“祗见孺子。”汉·郑玄注：“祗或作振。”祗（阴·之）—振（阳·蒸）（五）训诂（音近义通，故义通之字往往音近）：P686阔（入·月）—P686宽（阳·元）P680秃（入·屋）—P681童（阳·东）P680口（阴·侯）—P681孔（阳·东）13课件(六)《诗经》用韵：《诗经·郑风·女