中国文化概论考试整理

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1、中国文化概论考点整理复习一、填空选择1、中国古代经济基本形态：自然经济2、经济结构的特点：①小农经济占主导地位，以粮食生产为主，家庭手工业只是维持生计的补充手段②除了农村封建土地所有制结构外，又存在城市经济结构3、中国传统经济思想：①重本抑末②重义轻利4、明清科举考试的程序为：院试（秀才）、乡试（举人“秋闱”）、会试（进士，北京贡院“春闱”）、殿试（保和殿），考试内容以八股文为主5、明代与宋代科举考试不同之处：多一门院试6、君主专制政体的特点：①君权至上②皇权不可转移，皇位父死子继③官僚系统庞大答：第一，皇帝总揽天下大权

2、。第二，摇篮有庞大的官僚办事机构。第三，严密的人身控制。7、政治文化特征：①为君之方：亲贤远佞②为政之道：倡导德治③治国之道：以民为本8、中央集权模式9、道家至尊神：三清尊神10、张道陵创立的五斗米道因入道者需要交五斗米而得名，教徒尊张道陵为“天师”，故又名“天师道”二、名词解释1、三公九卿三公指的是丞相太尉御史大夫，分管行政、军事和监察（图文书籍）。九卿指的是奉常、郎中令等官员。2、三省六部隋唐时期确立，三省指的是中书省、门下省、尚书省，三省分管起草诏令、封驳审议和执行。尚书省下辖吏户礼兵刑工六部，每部下辖四司。隋唐时

3、期为了限制相权而实行的政治制度。三省指尚书省、中书省和门下省，为国家最高政务机构，分别负责执行、决策、审议等政务，使传统的相权一分为三。六部指吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部，为行政事务的职能机构，隶属于尚书省。3、内阁制明朝时，为了减轻皇帝的负担，从翰林院等机关指派官员加殿阁大学士头衔，协助皇帝看奏章。殿阁大学士为高权重，被称为内阁。4、军机处雍正时期为了及时处理军情，设置军需房，后来改名为军机处，参与全国军国大政，传达皇帝旨意，使皇权专制达到最高峰。5、三纲五常三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常：仁义礼智信，是

4、用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。6、专偶婚专偶婚俗称一夫一妻制婚姻。指一对不同族属的男女，通过社会、政治的媒介，建立了带独占同居性质的牢固持久的婚姻关系。具有不可离异性和男权至上的特点，形成以父系家长为线索的宗亲网络。三、简答题1、自然经济与商品经济的区别①自然经济占支配地位的是使用价值，商品经济则是交换价值②前者是人的依赖关系型的，后者是物的依赖关系型的。2、何谓“七出”与“三不去”？古代离婚制度的基本特点？七出与三不去是古代的一种离婚制度。  古代丈夫遗弃妻子有七条理由，叫“七出”。它

5、包括：不顺父母、无子、嫉妒、多口舌、淫乱、有恶疾、窃盗。 三不去：有所取，无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱，后富贵，不去。意思是，妻子因娘家无人，没有归处不能去；和丈夫共同守过公婆丧事的妻子不能去；娶时男方贫贱，后来富贵，不能去。 3、婚姻六礼传统聘娶婚的成立，以父母之命、媒妁之言为必备条件，同时婚礼要完成六礼的仪式。中国古代的六道结婚程序，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采：即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。问名：即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉：即男方家卜得吉

6、兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期：即男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎：即新郎亲至女家迎娶。4、家庭结构与家庭观念及对现代的影响家族结构：以父子、婆媳为主轴的典型的父子型家庭。家庭关系以亲子的血统关系和夫妻的婚姻关系为基本构造。家族观念：①血缘观念（不忘先祖、尊卑有序、向心力）重视巩固血缘联系、维护世系血缘纯度，重视家谱、族谱，反映了古代中国人“万世一系”的血缘观念。②门第观念（*隋唐以科举取士，有力的冲击了门阀制度）“门第”是指封建时代地主阶级内部家族的等级，

7、以族姓、门户、地望为标志；姓氏作为家族的符号，有高低贵贱之别（南朝王谢，北朝崔卢郑李等都显赫一时）；显贵之家称为“世族”、“世家”、“高门”等，卑庶之家则称为“寒门”；门第观念曾渗透到政治生活和社会交往中，维护了贵族门阀的特权。③孝悌观念（孔子认为有三个层次：“养—敬—无违”；汉代《孝经》“以孝治天下”，“移孝于忠”）儒家伦理以孝悌为本，并将报恩事亲之孝，纳入维护父家长制的轨道；孝父与忠君相联系，对父辈的道德与义务，被推演为臣民对君主的绝对服从；提倡孝道既强调血亲观念，以加强家族内部的凝聚力，又移孝于忠，以维护封建等级制

8、度和专制主义的中央集权。5、宗法制度的影响（二）宗法制产生的影响：1.使中华民族具有很强的凝聚力，上至群臣，下至百姓，既要忠君又要报国。2.在宗庙祭祀制度的熏陶下，各层人士都得尊祖敬宗，讲究家族团结。千百年来，中华文化表现出强大的生命力和凝聚力。因此，中国传统文化表现出重人情而轻国法，重群体而轻个体，重义轻利、重道轻