浅谈语文教学中的情感教育孙梅芳

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1、浅谈语文教学中的情感教育孙梅芳河北省涉县第一中学：孙梅芳摘要：语文作为我们传承我国优秀文化传统的主要工具，在我们的社会生活中发挥着极其重要的作用。而在很大程度上我们的语文教学并没有完成我们因该完成的使命，相反，我们在贯穿终生的教育过程当中将原木该鲜活生动的语文变成了枯燥乏味的应试工具。关键词：高中语文情感教育教学策略长期以来，由于片面强调语文学科的工具性，特别是受应试教育的不良影响，教学模式化，教条化，功利化倾向严重。许多教师眼睛只盯着分数，一门心思抠“知识点”，让学牛整天挣扎于题海之中，不愿花精力引导学牛将语文学习与观察社会，思考生活，感悟人生结合起来

2、。学生学习语文的兴趣往往被消磨殆尽，学起来耗时费力，效益低下。即便有的考得高分，也往往只能“玩”语言文字，人文精神却严重缺失，难以做到和谐发展。这种“半截子”人才，怎能在改革开放中参与国际竞争？怎能满足正处于快速、剧烈、深刻变革之中的社会之需求？乂怎能为精神文明建设发挥积极的作用？基于以上认识，我在使用语文新教材，进行高中语文教学时，力戒关起门来教书，注意“开门教学”，眼光不仅看着书木，而且随时关注社会，收到良好的效果。一、在课文教学中找切入点联系社会课文是社会牛活的反映或总结，总能在其中找到联系牛活的切入点。我十分注意把握这些切入点，在教学中将课文与现

3、实社会联系起来，从而让学生充分理解课文的意蕴，乂能对活牛牛的社会有更理性、深刻的理解。比如文言文教学，我不仅注意字词句式等知识的教学，还特別重视其中蕴含的中国文化的传统,及其与当代社会的联系。在教学高中新教材中诸子散文单元后，我就利用课外语文活动，举办了题为《儒家学说对中国社会的影响》的讲座，除介绍了百家争鸣中诸家学说概貌，儒家成为封建社会至尊地位的背景、原因知识外。还着重分析儒家学说对当代中国社会，对改革开放和现代化建设的积极影响和消极负累。从而帮助学生辨正地分析古人古籍，自觉地取其精华，弃其糟粕，培养学生热爱祖国文化遗产的情感，提高了他们观察、分析社

4、会的能力。又如，在教学新教材中《内蒙访古》一文吋，我看到中央电视台一则报道：成千上万蒙古野驴因外蒙古生存条件的变化，进入我国内蒙古阴山一带的乌拉特旗，当地有关部门采取有力措施加以保护。我当天就结合《内蒙访古》的教学，由地理环境的介绍切入，告诉学生这一消息。二、在各种语文活动中关注社会我坚持组织学生轮流每节课前作5分钟演讲，并要求内容要关注社会,关注人生。学生从中交流自己对社会人生的观察，思考和困惑，如国企脱困问题、农业改革问题、官员腐败问题、社会中黑恶势力问题、同学关系和男女交往问题……我在其中予以点拔和引导，从中增强学生观察社会生活，并作理性思考的能力

5、。课前安排名著导读。尽可能的各学生接触了解名著的机会，激发学生阅读的兴趣。扩展阅读分两条线进行:一是假期课外阅读，一是日常课外阅读。选读名句的好处，从思想上说，在于提高学生的认识水平；从写作上说，在于丰富学生的理论论据。选读文言文训练的好处，在于促进课本知识迁移，增强文言语感；选读语体文训练的好处，在于加大习题难度，刺激学生现代文学习的积极性；同时，那些针贬时弊或领导标新的时文佳作，又为学生的头脑源源不断地引入思想和艺术的“源头活水”。我还组织每周一至两次语文课外活动，如“读书读报沙龙”、“社会观察汇报会”、“专题辩论会”等。使学生将语文学习与社会生活紧

6、紧联系起来。有一个学生在“读书读报沙龙”活动中，介绍了自己在报纸上看到的一则报道:在珠江三角洲，物质的富裕造就了批“不读书、不务农、不做工、不经商”的“四不青年”。这个学生还从“不要做物质的富翁，精神的乞丐”，“小富则安的小农意识要不得”等角度对此加以评论。我深深感受到，不能小看我们的学生,只要加引导，他们是很能发现和思考社会问题的！三、引导和鼓励学生写作中反映社会生活由于长期受僵化的语文课堂教学的影响，很多学生刚升入高中吋，写作远离生活，虚情假意，“三股文”盛行。这使我焦虑并深感紧迫。我在作文教学中，采取耐心指导、热情鼓励的办法，引导学生观察社会，思考

7、人生，坚持写出自己的真情实感。通过努力，大多数学生能改变文风，写出反映社会、思考人生，具有真情实感的作文。收看《早间新闻》，一举打破了“两耳不闻窗外事，一心只读应试书”的封闭式学习机制，真正营造了一个“家事国事天下事事事关心”的开放式学习氛围。日本首相言论，曾使弟子们义愤填膺；联合国秘书长加利的去留，曾使弟子们牵肠挂肚；阿以争端，非洲难民，震撼着弟子们善感的心弦；我国领导人频频出访获得成功、党和国家的重大会议连连告捷，更振奋了弟子们的民族自尊心和自豪感……至于《时空报道》更是震聋发耳贵；无论写真与打假，都是社会瞩目的焦点；无论扬善与惩恶，都是大众关注的热

8、线；无论颂美与批丑，都是吋代交响的强咅。日熏月陶，耳濡目染，国家的兴衰正在逐步取