2018-2019学年上学期期中复习备考高二历史黄金30---精校解析Word版

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1、1．史书载：“萧（萧何）曹（曹参）为相，填（镇）以无为，从民之欲，而不扰乱……”它反映的汉初这一思想居于支配地位的历史时期是A．从汉高祖到汉武帝即位B．从西汉建立之前到汉武帝即位C．从汉文帝到汉武帝即位以后D．从西汉建立之前到汉武帝以后【答案】A【解析】【详解】【点睛】“无为而治”是一种治国理念，主要针对统治者制定的繁杂制度和苛政，有利于恢复经济，休养生息。2．有人将李白“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”中的“狂”作了这样的解释：“狂，是自信的表现，是对人格尊严的充分肯定，是对束缚人的社会习惯势力的蔑视。”遗憾的是在宋朝以后，中国

2、很少再出现像李白这样的诗人了。造成这一状况的思想文化因素是A．君主专制得到加强B．“存天理，灭人欲”思想的熏陶C．宋代以后词风盛行D．市民阶层价值取向趋于现实主义【答案】B【解析】【详解】南宋以后理学成为官方正统哲学，理学提出“存天理，灭人欲”思想压抑了人的个性发展，导致材料中缺少李白这样诗人，故B项正确。君主专制加强不是文化因素，故A项错误。宋代以后词风盛行不符合材料现象原因，故C项错误。市民阶层价值取向日趋世俗化，不是材料中现象思想原因，故D项错误。3．湖北郭店楚墓出土的竹简，对于研究儒家思想具有极高的学术价值。以下记

3、载中强调教育民众的是A．“民以君为心，君以民为体。”B．“凡动民必顺民心，民心有恒，求其永。”C．“富而贫贱，则民欲其富之大也。贵而能让，则民欲其贵之上也。”D．“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心。”【答案】D【解析】【详解】“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心”意思是说用礼乐教化民众有利于移风易俗，故D项正确。A和B体现出的是君民关系紧密，不符合题意。C项属于交朋友的理念，不符合材料主旨，排除。4．阿南看到一则连环画，内容如下：漫画中的老爷爷的言论最接近下列哪一位学者的思想。A．孟子　　　B．荀子　　　C．庄子　　　D

4、．韩非子【答案】A【解析】【详解】5．（题文）南宋朱熹提出“存天理，去人欲”的观点，明朝王守仁认为“心外无物”“心外无理”。二者的共同之处是①都是唯心主义②都带有民主色彩③都企图维护封建统治秩序A．①③B．②③C．①②D．③【答案】A【解析】【详解】6．西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是A．中央集权制度最终完善B．儒家思想得到广泛传播

5、C．儒家政治势力日益膨胀D．儒学教育取得发展进步【答案】C【解析】试题分析：太学是传授儒学的地方，也是儒生入仕的重要途径。材料中数据的变化体现的是太学生人数的增加，说明入仕的儒生也在不断增加。同时儒生入仕人数的增加，客观上刺激了社会上进入太学学习儒学的积极性。故答案为C。A项中央集权制度最终完善不对，汉朝时，中央集权还在不断发展当中；BD项符合史实，但不是太学人数增加的原因，人们进入太学的目的是做官。考点：中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·影响7．（题文）入仕群体中寒门子弟所占比例朝代曹魏西晋东晋隋唐北宋

6、比例26%15%4%17．2%24．5%46．1%表中比例变化的主要原因是A．社会主流思想的变更B．制度的变革与创新C．小农经济的不断发展D．文化下移趋势增强【答案】B【解析】【详解】8．《春秋繁露》载：“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之。”该材料A．体现了道家“无为”的治国理念B．体现了儒学的民本思想C．强调了孔孟儒学的“仁爱”思想D．反映了中国古代人伦观念【答案】D【解析】据材料并结合所学知识可知，天地、君臣、阴阳、夫妇、春夏、父子的关系体现了中国古代人伦观念，故D

7、选项正确；《春秋繁露》是董仲舒的新儒家思想，没有反映道家“无为”的治国理念，故A选项错误；材料也未涉及儒学的民本思想，故B选项错误；材料主旨是说明伦理纲常思想，不是强调孔孟儒学的“仁爱”思想，故C选项错误。故选D。9．（题文）下图书法作品中的思想主张概括了中国古代某位思想家的思想，该思想家是(　　)A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之【答案】C【解析】【详解】10．某网站曾载文评价明清之际一位思想家说：历史证明，维新派的“兴民权”，孙中山的三民主义……无不受到□□□思想的影响。即使在当代中国，□□□的思想对天下观与法治观

8、、社会公仆观、权力制约观等依然具有现实意义。文中□□□中的内容应该是(　　)A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之【答案】B【解析】【详解】结合所学可知，“兴民权”与三民主义都注重对人民权利的重视；结合“天下观与法治观、社会公仆观、权力制约观”等信息可知，此人为黄宗羲。黄宗羲在《明夷待访录》中对君主专制