《长生殿》传情达意手法分析

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1、《长生殿》传情达意手法分析  内容摘要:清代传奇名作《长生殿》向来受曲学评论家高度好评,多少年来兴盛不衰。关于《长生殿》的研究论文更是不胜枚举。本文以《哭像》一出为例,从诗词典故的化用、叠词以及夸张手法的使用等几个方面来对传奇《长生殿》的传情达意手法进行探讨。  关键词:《长生殿》传情达意手法  清初,南昆北弋,在弋阳腔逐日兴盛,与昆腔南北分庭抗礼之时,康熙年间,两颗传奇明星闪耀于戏剧创作的星空,即为文学史上富有盛名的“南洪北孔”。清代杨恩寿《词余从话》这样来评价这两本传奇史上的名著的,“康熙时,《桃花扇》、《长生殿》先后脱稿,时有南洪北孔之称。其词气味深厚,浑含包孕处,

2、蕴藉风流,绝无纤亵轻佻之病,鼎运方新,元音迭奏,此初唐诗也。”吴梅更是给予了高度的评价,在《顾曲?m谈》中说“余谓《牡丹亭》衬字太多,《桃花扇》平仄欠合,皆未便效法。必不得已,但学《长生殿》,尚无纰缪尔。”他认为《长生殿》一书,可做后来作曲时的模板。另外在《中国戏曲概论》中对此书的内容,创作、演出情况,以及论者的评价都加以阐述,谓之“尽善尽美,传奇家可谓集大成者矣”。6  全本传奇情节跌宕,在历史的大背景下,尽显唐明皇与杨贵妃间的真挚爱情。在洪?N之前关于写唐杨爱情的有诗歌《长恨歌》、戏曲《梧桐雨》等各类文学作品,但中间多涉及杨贵妃与安禄山间的暧昧关系,一嫁寿王等情节,洪

3、?N在撰写《长生殿》一本时,尽数删去这些情节,而将史书中记载的贵妃不捡等内容一转而认为追求忠贞的爱情,敢于为此抗争的女子形象。从而避开了唐杨二人的负面形象,纯化了爱情的主题。直至杨贵妃吞金自杀,唐明皇苦苦求索,追寻妃子的足迹,最终两人跳脱爱欲情仇,永生仙境。虽然情节过于虚幻,但不违对这一爱情主题的赞赏。  洪?N撰作《长生殿》并没有用到如何华丽的辞藻,通过戏曲人物的宾白、唱词,来深刻塑造人物形象,表达人物情感。《大宴》《迎像》《哭像》等多出折子依旧在昆曲舞台上搬演,让后世观众感动于两人之间的爱情。尤其是《哭像》一出,一直活跃在昆曲舞台上,当代昆曲家蔡正仁先生在演出时,更是

4、把唐明皇思念杨贵妃的情感演绎得淋漓尽致。《长生殿》能感动观众,溯其根本,在于剧本情节与其表达的情感本身能够引起观众共鸣。本文拟以第三十二出《哭像》为例来分析《长生殿》传情达意的手法。要  一.前人诗词与典故的化用  1.诗词的化用  引用或化用前人的诗词典故,在明清传奇中并不少见。在《哭像》一出中,开首生扮唐明皇上,宾白:  “蜀江水碧蜀山青,赢得朝朝暮暮情。但恨佳人难再得,岂知倾国与倾城”。  这里前两句化用白居易的《长恨歌》中的诗句“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。”在马嵬坡杨贵妃香消玉殒、魂消魄散,蜀地山清水秀,引得君王相思情。而这里,洪?N改“圣主”为“赢得”6二

5、字,让读者更能体会杨玉环过世不仅未能让唐明皇消散了对妃子的爱意,这种情感反而更深了。  后两句,读来也让人觉得非常熟悉,原来出自于西汉音乐家李延年之手。  “北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。宁不知倾城与倾国。佳人难再得。”李延年的歌是向君王赞颂其妹妹这样的可以与君王匹配的佳人。而此处洪?N用了“但恨”两字,让唐明皇的悔意、追悔莫及、伤心痛苦之情通过宾白表露于读者与观众眼前。  在《哭像》一出开头使用,合情合理,也符合人物的心境。且不说前两句本身就是白居易《长恨歌》中用来展现唐杨爱情悲剧的诗句,后两句同样能反映唐明皇此时的悲切之情。本该与自己比翼双飞的佳人已

6、逝,情何以堪啊,既然佳人难再得,便只能对着佳人的神像诉衷情、寄托哀思了,这样便顺理成章地引出下文深情哭像的场景。  还有在行文中,同样也有化用诗词的出现,比如在【二煞】中的“悲风荡,肠断杀数声杜宇,半壁斜阳。”对诗词熟悉的文人,往往在听到这里,想到的肯定是李重元的《忆王孙》“萋萋芳草忆王孙,柳外楼高空断魂,杜宇声声不忍闻。欲黄昏,雨打梨花深闭门。”身处斜阳夕照,耳闻让人欲断魂的子规啼声,再加上风声呜咽,把个唐明皇在杨贵妃神像前这种追思而不得、痛苦不能忍的心情形象地渲染了出来。  可见,洪?N善于化用前人的诗词,并恰当地加以使用,在这里,不仅增添剧本的文学趣味,更是起到了开

7、门见山,传达《哭像》一出的情感基调:因怀念已逝佳人,而凄凉悲切、悔恨痛楚。6  洪?N所化用的诗词,不是纯粹为了掉书袋显其才情而用的,而是处处落到实处,起到表达人物情感、奠定感情基调或是渲染环境等作用。  2.典故的使用  《长生殿》与《桃花扇》相比语言上更为本色,但传奇经常化用典故的方式表达情感的方式也处处可见。比如《哭像》一出中“记当日长生殿里御炉傍,对牛女把深盟讲。谁又知信誓荒唐,存殁参商。”“鸾骖碧汉,鹤返辽阳”,就用到了西王母见汉武帝的事以及丁令威成仙化鹤归故里的典故,借以表达唐明皇思念杨玉环的情感。  二.叠词的运

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