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时间:2018-12-20
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海南大学跨文化交际导论论文题目:浅谈中西方孝文化差异作者:学号:学院:专业:时间:6 目录摘要……………………………………………………………………3关键词………………………………………………………………3正文……………………………………………………………………4参考文献……………………………………………………………66 摘要孝作为人类社会一个最基本的伦理行为之一,在中西方存在着巨大差异。本文从中西方关于孝的不同理解来阐述中西方孝文化的差异。将两者进行比较,进而互相学习,丰富各自的孝文化。关键字:中西方文化孝差异6 众所周知,中西方文化存在着巨大差异,这些差异在伦理观上表现更为明显。孝作为人类社会一个最基本的伦理行为之一,在中西方同样存在着巨大差异。一、中国孝文化华夏传承久远,华夏民族传统美德极其丰富,“孝”文化亦在其列。“孝”在上古时期就进入伦理道德范畴。最早可溯自周,本意是崇祖拜宗,念本及报生养之恩之意。而对孝文化充实发展的则是儒家的孝道理论。孔子及其后学子将孝观念系统化、理论化,直至形成孝的专著《孝经》。儒家孝理论奠定了中国传统孝文化的基础,逐渐成为一种普遍的伦理原则和治世之道。“孝”于家庭为后代对双亲的道德义务。于掌权者,忠孝为所有社会个体必守规范。如西汉提出“以孝治天下”的口号,东汉的“三纲五常”道德体系。由此可知,在国内,孝义不仅仅是敬养双亲,还有显著的延伸与泛化。二、西方孝文化对比于中国孝文化的悠久传统,西方则相对薄弱。西方孝文化来源有三:一为古希腊文明;二为犹太文明;三为古罗马文明。它们融合后以基督教的形式构成西方文明。因此探寻西方孝文化得先对《圣经》进行研究,其被认为是欧美文学艺术灵感源泉,西方很多的道德理论亦来源于它。据《圣经》记载,基督徒造物主定下十戒律,第五条即为“孝敬双亲”。对中外孝文化比较,除《圣经》外,西方对“孝”理论系统描述的很少,这与我国反差巨大。三、中西方孝文化比较1、“孝顺”概念中国的孝强调“孝顺”这个概念,强调对父母的顺从,但并非盲目的顺从。西方人则基本没有“孝顺”概念。他们强调独立、平等。在他们看来,中国的“孝顺”更多的是单方面的义务。单一地强调子女对父母的敬重,在西方人看来是无法理解的。他们认为人生来平等,对父母的爱是建立在与父母平等交往的基础上。西方以商业发展为主,商业者之间表现更多的是对利益的关心,因此他们容易形成追求自由的心理。西方许多人来自不同地方,不存在血缘关系,但他们在相互了解的基础上6 居住在一起,显得更为自由和松散。家庭的观念在他们的意识中显得尤为淡薄。因此,西方文化以个体为本位,个体主义是西方社会的基础。西方文化的个体性表现为对个人的人格、价值、尊严等多方面进行的肯定和对个人独立性的尊重和倡导。这种个人独立性同样体现在个人与家族的关系上。当然,我们不能据此认为西方文化是无孝文化,只是西方文化与中国传统孝道的内涵认知不同而已。2、父母与孩子的关系在中国,父母对子女无论在感情上还是在物质上的的投入都是很大的。而在西方,成年的孩子都会自食其力,不需要父母过多的付出。而是更希望通过自己的努力得得自己所需要的一切。中国人认为“父母在,不远游,游必有方。”这其实是因为怕儿子远行在外,老人无法照顾。西方人却为了事业不会过多地考虑父母,尤其是西方有健全的社会养老体系支持。而且由于传统差异,他们不像中国人这样有故土情结,可能一生需要搬很多次家。在对财产的继承上,中国父母的财产毫无疑问的由子女继承,且不需要任何书面的证明,而西方人则通过遗嘱决定财产的归属,他们可以根据自己的想法把自己的财产给任何人或机构。3、赡养父母中西孝文化在赡养父母方面也存在相当大的差异,这主要是由养老模式不同所致。在中国,赡养的义务主要由子女完成,养老的形式以家庭养老为主。中国比西方更为强调子女对父母的赡养义务,认为赡养的义务如同自然界中的“反哺”,是为人子女最为基本的要求。子游曾向孔子请教何谓孝道,孔子答道:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎!”。养亲就是孝养父母,这是孝最基本的含义。孔子还在《礼记》中说:“为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省。”儿女应真诚地体贴父母,冬天使他们温暖,夏天使他们凉快,要早晚看望,悉心赡养。孟子也曾指出:“世俗所谓不孝者有五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弈好酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。”。然而,在英美国家,子女赡养老人的义务并不突出。尤其是进入工业社会以来,其父母年迈后,赡养的义务主要靠国家通过社会保障制度来完成。例如,美国法律规定父母抚养子女是必尽的义务,但没有规定子女必须赡养父母。因此,英美社会所关注的并不是家庭养老,而是社会养老。6 故中国的孝文化包含赡养的义务,而西方孝文化中基本上不包含赡养的义务。从中西方孝观念的对比我们可以看出,中国人由于受儒家思想的影响,普遍注重亲情和孝道,但拘泥于血缘关系,亲情更多地停留在一家一户的范围之内。西方人则受到基督教思想的影响,不拘泥于血缘关系,但往往导致亲情的淡薄。可以说,二者各有所长,各有所短。在经济全球化的今天,二者不断地影响对方并丰富各自的孝文化。参考文献[1]肖郎.中西孝爱观比较[J].孝感学院学报.2009(03)[2]胡元江,陈海涛.中西方孝文化探析[J].南京林业大学学报(人文社会科学版).2007(01)[3]岳崇国.中西孝伦理比较[J].改革与开放.2009(12)[4]刘桂芳.中国传统孝文化与构建和谐社会[J].徐州工程学院学报(社会科学版).2010(06)[5]曹广涛.中西“孝”文化比较研究[J].广东外语外贸大学学报.2010(03)6
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