襄阳四中2016届高二历史单元测试（一）.doc

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1、襄阳四中2016届高二历史单元测试（一）（专题一中国传统文化主流思想的演变）命题人：施红军审题人：李静限时60分钟2014.7第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分，在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1．在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是A．“为政以德”B．“己所不欲，勿施于人”C．“因民之所利而利之”D．“上好礼则民莫不敢不敬”2．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一

2、做法A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度C．动摇了周王室的统治基础D．适应了诸侯争霸战争的需要3．孟子说：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展②其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义③客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望④站在平民立场上满足农民的要求A．①③B．②③C．①②③D．①②③④4．儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A．不以人助天B．制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧

3、存，不为桀亡5.先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”这位思想家是A.孔子B.孟子C.荀子D韩非子6.“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想7．慎到(约公元前395～约前315)在《慎子》中说：“一兔走街，百人追之，贪人具存，人莫之非者，以兔未定分也。积兔满市，过而不顾，非不欲兔也，分定之后，虽鄙不争。”对此的正确理解是A．儒家反对郡县制度       B．道家主张无为而治C

4、．法家主张保护物权       D．墨家主张发展工商业8．西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于这位历史人物思想主张的是A．未能事人，焉能事鬼B．生于忧患，死于安乐C．以人随君，以君随天D．人心至灵，此理至明9．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A．继承了原始儒学的全部宗旨B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想D．摒弃了原始儒学的德治主张10.关于董仲舒的新儒学，下列叙述不正确的是A.不同于先秦儒学，融合了阴阳

5、、黄老及法家思想 B.主张“绝圣弃智”、“积极无为”C.主张“天人感应”、“君权神授”  D.一定程度上限制了君主权力过度膨胀11.钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是A．儒学理论化B．儒学思辩化C．儒学功利化D．儒学宗教化12.《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明A.汉武帝广泛吸纳人才B.平民将相大量涌现C.儒学在民间开始兴起D.儒学地位显著提高1

6、3.宋代司马光诗：“邪说远去耳，圣言饱充腹。发策登汉庭，百家始消伏。”这种现象的出现与下列哪项思想主张有关A．“大一统”思想B．“君权神授”C．“天人合一”D．“三纲五常”14.董仲舒主张“以教化为大务”，又主张“正法度之宜”。对此思想表述正确的是A.把儒家思想变为封建正统思想B.宣扬“君权神授”，神化皇权C.实质是“外儒内法”，巩固皇权专制D.要人君遵循天道，以限制君主权力15．唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代A．皇帝的好恶决定宗教兴亡

7、B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱16．唐宣宗时，韦宙出任永州刺史，见当地俚民之俗：俚民婚，出财会宾客，号“破酒”，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎(娶)，至私奔者。韦宙出示约束，使略如(汉)礼，俗遂改。可见，韦宙A．反对俚民举办婚宴B．反对婚礼大肆操办C．认可俚民不迎私奔D．提倡婚俗完全汉化17.“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”其言论反映出朱熹①主张“格物致知”②提倡研究具体事物，包括研究自然界事物③具有怀疑、创新的科学精神④主张“存天理，灭人欲”A.①④B.①②④C.

8、①②D.①②③18.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是A.修身养性，提