高二历史第一单元测试

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1、期中期末试卷一、选择题（本大题共25小题，共0分）1．（2010年2月广东省佛山市高三一模）李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了①孔子的“礼”②董仲舒的三纲五常③宗法制④孟子的“民贵君轻”思想A．②③④B．①③④C．①②③D．①②④2．宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的最主要的社会行为现象是A．知识分子埋头科举不问政事B．符合封建伦理道德的行为成为普遍的社会规范C．提倡个性解放的作品明显减少D．农民起义受到社会的广泛谴责3．（2010年天津会考24题）“一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”这种观点属于

2、A．道家思想B．儒家思想C．法家思想D．墨家思想4．（2011年11月江西四市联考20题）《史记．儒林列传》载：汉武帝时，“及窦太后崩……绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”材料主要反映了A．儒学开始处于独尊地位B．教育为儒学所垄断C．儒学家参政推动了儒学教育的发展D．根据董仲舒的建议西汉设立了太学5．（2009年4月广东省茂名市二模3题）右图是戴帝王冠的孔子像，这说明A.孔子的地位无比尊崇B.经考订孔子曾经做过鲁国国君C.孔子曾想谋反称帝称王D.孔子拥有帝王的权力6．董仲舒说：“

3、今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出（）A.天人感应学说B.君权神授思想C.独尊儒术建议D.崇尚法治7．“罢黜百家，独尊儒术”导致“百家争鸣”成为历史绝响。这一文化专制之举，起于（）A．秦朝B．西汉C．东汉D．三国8．（2011年山西太原高三调研2题）有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”下列各项中，“想要因势利导，借助权力来改造社会”的是（）A．道家B．墨家C．法家D

4、．儒家9．（2009年5月徐州市第三次调研4题）王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是A.克服程朱理学的弊端B．挽救封建统治危机C.修身养性，崇尚道德D．实现儒学的道德化10．春秋战国时期，诸子百家“烽出并作，备引一端”，学派众多，出现了“百家争鸣”的局面，其原因有（）①社会大变革使思想非常活跃②各国君为富国强兵纷纷养士③学在官府局面改变，贵族对教育的垄断被打破④科学技术和生产力迅速发展，唯物主义战胜唯心主义A．①②③④都正确B．①②③④都不正确C．①正确，②③④不正确D．①②③正确，④不正确11．（2010年11月济南一中高

5、三月考23题）明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是()①封建制度日趋腐朽②商品经济发展③个性自由开始成为一种社会风尚④宋明理学的统治地位被推翻A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④12．（2008年上海高考B6题）中华法系的特征是“以礼入法”，这里的“礼”主要是指（）A.等级B.教化C.习俗D.祭祀13．（2010年12月山东实验中学高三诊断9题）孔孟学说主要讨论的是（）A．人与人的关系B．人与自然的关系C．国与国的关系D．夷夏关系14．（2011年3月嘉兴市一模19题）“分手的时候到了，我去死，你

6、们去活，谁的去路好，唯有神知道。”这是苏格拉底临终前说的话，一代思想家为真理和自由而殉道。与此相对应，中国思想界当时的状况是（）A．孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国B．儒道法等各流派正为自已的主张而争鸣C．董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇D．明清统治者大兴文字狱，实行思想专制15．（2010年11月江苏南通高三期中1题）“天地不仁，以万物为刍狗（指用草做成的狗形，供祭祀用）……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是A.“仁者爱人”B.“鸡犬之声相闻，老死不相往来”C.“与人为善，暖于布帛”D.“君者舟也，庶人者水也”16．理学家周敦

7、颐的最重要贡献在于（）A.为理学中“理”生万物的理论提供了依据B.提出了封建道德的“三纲五常”C.提出了理学的核心命题“心即理也”D.建立了系统的心学理论17．（2011年1月沈阳市级重点联合体高二期末1题）在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（）A．人之初，性本善B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C．先义后利，养浩然之气D．不期修古，不法常可18．下列关于宋明理学的评述，正确的是()①理学是以儒家思想

8、为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”使理学由客