第三章法的演进.doc

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1、第三章法的演进一、名词解释1.法系2.大陆法系3.英美法系4.中华法系5.法的继承6.法的移植7.法的创新8.法的现代化二、选择题(一)单项选择题1.原始社会的社会规范以()为主。A.道德。B．宗教规范C．习惯D．法律2．法律最早出现于()。A．氏族公社时期B．原始社会后期C．奴隶社会D.封建社会3.大陆法系是以()为基础发展起来的法律的总称。A．罗马法B．普通法C.衡平法D.日耳曼法4．民法法系的发展是以()。A．衡平法为基础B．判例法为基础C．普通法为基础D．罗马法为基础5.判例作为正式意义上的法的渊源存在于()。A．普通法法系B

2、.罗马法系C．社会主义法系D．罗马法系和普通法法系6.实现法的历史类型更替的根本途径是()。A．要有先进思想作指导B．新的生产力、生产关系正在旧社会内产生C．人民群众觉悟的提高D．社会革命7.《摩奴法典》是古印度的法典，《法典》第5卷第158条规定：“妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操，淡泊如学生，遵守关于妇女从一而终的卓越规定。”第164条规定：“不忠于丈夫的妇女生前遭诟辱，死后投生在豺狼腹内，或为象皮病和肺痨所苦。”第8卷第417条规定：“婆罗门贫困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为已有，而国王不应加以处罚。”第11卷

3、第81条规定：“坚持苦行，纯洁如学生，凝神静思，凡十二年，可以偿赎杀害一个婆罗门的罪恶。”结合材料，判断下列哪一说法是错误的？()（司考．2009.1.8）A．《摩奴法典》的规定表明，人类早期的法律和道德、宗教等其他规范是浑然一体的B．《摩奴法典》规定苦修可以免于处罚，说明《法典》缺乏强制性C．《摩奴法典》公开维护人和人之间的不平等D．《摩奴法典》带有浓厚的神秘色彩，与现代法律精神不相符合8.法的继承是指()的法律制度之间的延续和继受。A．不同国家B．不同法系C．不同历史类型D．不同时代9．有选择地借鉴吸收其他国家或地区的法律的方法，

4、在法学上一般称为()。A法的全球化B．法的移植C．法的现代化D．法的国际化10.奥地利法学家埃利希在《法社会学原理》中指出：“在当代以及任何其他的时代，法的发展的重心既不在立法，也不在法学或司法判决，而在于社会本身。”关于这句话涵义的阐释，下列哪一选项是错误的？()（司考．2009.1.7）A．法是社会的产物，也是时代的产物B．国家的法以社会的法为基础C．法的变迁受社会发展进程的影响D．任何时代，法只要以社会为基础，就可以脱离法、法学和司法判决而独立发展(二)多项选择题1.中国古代社会一些启蒙作品多涉及到当世的法律观念和司法制度，这在

5、下列的哪些表述中有所体现？()(司考，2011.1.56)A．《幼学琼林》：“世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵B．《弟子规》：“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”C．《增广贤文》：“礼义生于富足、盗出于贫穷”D．《女儿经》：“遵三从，行四德，习礼义，看古人，多贤德，为法则”2.关于法律发展、法律传统、法律现代化，下列哪些选项可以成立？()(司考,2007.1.56)A．中国法律的现代化的启动形式是立法主导型B．进入20世纪以后，各国、各民族法律的特殊性逐渐受到普遍关注，民族历史传统可能构成现实法律制度的组成部分C.在当今经济全球化的背景下

6、，对各国法律进行法系划分已失去了意义D．法的继承体现时间上的先后关系，法的移植反映一个国家对同时代其他国家法律制度的吸收和借鉴3.法系是法学上的一个重要概念。关于法系，下列哪些选项是正确的？()（司考．2008.1.55）A．法系是一个比较法学上的概念，是根据法的历史传统和外部特征的不同对法所作的分类B．历史上曾经存在很多个法系，但大多都已经消亡，目前世界上仅存的法系只有民法法系和普通法系C．民法法系有编纂成文法典的传统，因此，有成文法典的国家都属于民法法系D．法律移植是一国对外国法的借鉴、吸收和摄取，因此，法律移植是法系形成和发展的

7、重要途径4.法的产生经历了()的发展过程。A．从个别调整到规范性调整、一般规范性调整到法的调整B.从习惯到习惯法，再到制定法、C.从判例到判例法，再到法典化D．从法与其他规范的一体到与它们的分化、法的相对独立5.法的历史类型是根据()所做的分类。A．法所体现的历史传统B．法所体现的阶级意志C．法所表现的文化特点D．法据以产生和赖以存在的经济基础的性质6.下列表述中正确的是()。A．法国法系和德国法系同是大陆法系的支系B．德国法系以1896年《德国民法典》为基础建立的C．现代日本的法律属于英美法系D．苏格兰属于英美法系7．法的移植的范围

8、包括()。A．本国历史上的法律B．外国法律C．外国的法律理论D．国际法律和惯例8.法的移植的必然性和必要性有()。A．社会发展和法的发展的不平衡性B．市场经济的客观规律和根本特征C．法制现代化和社会现代化的必然发展D．对