梵藏风劲：古代佛像市场回顾与展望

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1、梵藏风劲：古代佛像市场回顾与展望2007年秋拍刚刚结朿，中国佛教艺术品拍卖界的龙头老大匡时和保利分别推出各自的佛教艺术品专场，带动市场的惯性继续前冲，斩获颇丰。匡时的“藏风梵韵：古代佛教艺术品专场”拍品231件，总成交额超过1.1亿元，成交率高达78%。保利的“观自在：中国佛教造像专场”拍品140件，总成交额7388.864万元，成交率也达45%。带着收获的喜悦和一年的疲惫，各大拍卖公司进入了短暂的休眠期。我们终于也可以乘此难得的宁静与平和来咀嚼这届秋拍中的藏传佛教艺术市场的余韵。突破上行的市场热点2007年的佛教艺术品拍卖冇几个共同的特点：其一、每场拍

2、卖必须要有永乐和宣德款造像以壮声势。自从2006年10月香港苏富比秋拍中，Speclman的一批明宫廷藏传佛教造像藏品以罕见的历史高价（3.43亿元）一举打破中国工艺品拍卖的世界纪录之后，大陆市场便一发而不可收。明宫廷造像成为每个拍卖会的亮点，尤其是带有“大明永乐年施”或“大明宣德年施”的所谓“六字款”作品，更是众多藏家追捧的对象，价格节节上扬，对佛像拍卖会起着加热和推波助澜的作用。几乎每场必有，如果没有，难免使人产生这个拍卖会的规格不够的心理暗示。例如，匡时秋拍的1649号，永乐款铜鎏金无量寿佛以817.6万元的价格拍出，比最高估价高出近一倍。1650

3、号永乐款铜鎏金观音菩萨像也以616万元的高价拍出。保利更不示弱，其中960号永乐款铜鎏金四臂观音以896万元雄居高位，961号永乐款铜鎏金文殊菩萨也以672万元成交。最值得回味得是964号永乐款铜鎏金释迦牟尼佛，竟以1680万元不可思议的最新价位再次刷新了国内永乐造像的纪录。2007年秋拍之前，尚有业内人士预言，如果不是出现绝世精品，恐怕永宣造像只能维持在800万与10⑻万元之间。不出半个月，这个预言就被彻底打破。首先，这件释迦牟尼佛虽然较普通永宣造像略高（27.8厘米），但绝对不是绝世精品，而价格却说明了一个真理：现在的拍卖市场什么都有可能。业内人士一

4、方面对于永宣造像市场发展的新突破充满了期待，另一方面又怀有狐疑之心。这种矛盾的心态在整个市场趋于理性和稳定之前，恐怕难以消除。记得我2001年到台湾鸿禧美术馆访问时，他们把收藏的永宣风格的作品一一拿出来让我欣赏。谈到收购价格时，他们忧心忡忡地说，当时在拍卖市场上收购永宣佛像一尊要花100万多万元人民币，冇点太疯狂了。返观现在，这种价位却像天方夜谭一样，无迹可寻。我们现在相信一点，真正的永宣造像价格曲线随时都有可能突破上行，其中只要满足以下几个条件：真正的明宫廷作品，配以真正的永乐或宣德刻款，底板完整，没有损伤或污迹，高度在22厘米以上。其二、每场必须要有

5、清宫造像以助其波澜。所谓的清宫廷造像主要是指康熙与乾隆两朝的作品。人们对于康熙朝铜造像的认识较竿，市场行情一直不错，价位处在稳步上涨阶段。如匡时拍品1666铜鎏金释迦牟尼佛和1667号莲花生大师像，保利拍品的952号至958号等，这些藏品多数标明是“康熙时期”，年代在17至18世纪初，以区別于同时期精美的喀尔喀蒙古造像。其中匡时1667号拍品铜鎏金莲花生像高仅20厘米，有汉藏文题记，以168万元价格拍出，保利957号拍品铜鎏金文殊菩萨高仅17厘米，因有“大清康熙壬戌年甲辰月初四”（1682年12月2日）年款也以112万元价格拍出，其成交价格可用“石破天惊

6、”来形容，完全突破了康熙朝铜造像百万元的心理价位，其上升势头之猛令人侧目，值得关注。与之对应的是乾隆时期的造像。近年來，乾隆时期的造像市场的热点从以前多见的乾隆宫廷造、带甲子年款的“无量寿佛”转向“六品佛造像”。2006年六品佛楼造像的拍卖就己经取得了骄人的成绩，2007年年初在纽约拍卖会上单尊突破10万美元价位这个利好消息的带动下，国内市场躁动起来，2007年春拍，匡时敏锐地推出了“菩提妙相一古代佛教艺术品专场”重尖戏，其中除6尊明永宣金铜佛像外，冇17尊“六品佛楼”零散清宫廷造像。在这种大强度的、高密度刺激，带动市场价位一路走高，单品价格一举突破百万

7、元大关。2007年秋拍1657号拍品红铜泥金随行佛母以246.4万元拍出，再次宣告新高价位的诞生。于是“六品佛楼”造像成为一种概念，即乾隆时期的宫廷造像的代表，当这种概念流行起来，类似拍品的价格急剧上扬就成为不可避免的事实：1658号拍品也是随行佛母，但鎏金，不能归属于六品佛楼造像，但二者极为相似，其拍出的价格竞高达268.8万元，令人叹为观止。相对于康熙朝造像价位的稳步推进，乾隆朝宫廷概念的造像热度提升之快如果用“狂飙突进”来形容丝毫也不可分，从而带动了17至18世纪清代造像的市场行情上涨。但从2007年秋拍匡时和保利推出的这类拍品仅有三五尊之数来看，

8、“六品佛楼”造像变得奇货可居，一旦有个别非常纯正的作品现身，同时高度又能达到22