十日谈与坎特伯雷故事集

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1、第五章《十日谈》与《坎特伯雷故事集》1.薄迦丘与《十日谈》（Decameron,1348-1353）方平、王科一序《幸福在人间！》【意】桑克提斯把《十日谈》与《神曲》（DivineComedy）相提并论，称之为“人曲”（HumanComedy）。2.乔叟与《坎特伯雷故事集》读法：总引＋开场白＋故事（例如，巴斯妇,即TheWifeofBath；武士侍从；女尼；磨坊主；厨师；法役等）思想上：文艺复兴时代的姊妹篇，新兴资产阶级崛起时期进步的人文主义精神结晶，思想与艺术共享着类似的审美旨趣、特色，甚或弱点。形式上：皆具有框架结构的特色——东方渊源：《五卷书》《一千零一夜》3.思想意义——锋芒直指中古

2、社会两大支柱：教会思想统治和封建制度及其意识形态。（1）对封建教会的深刻揭露与辛辣讽刺——“杨诺劝教”（一2）全书最富于思想意义的故事，提纲挈领，定基调；“夏泼莱托”（一1）讽刺辛辣；“丈夫复活”（三8）揭露教会黑幕和宗教愚民政策；“小修女受审”（九2）讽刺宗教禁欲主义。《坎特伯雷故事集》法役与游乞僧故事。（2）歌颂真挚动人的爱情，控诉不平等的封建制度——全书思想境界最高的“绮丝梦达的故事”（四1）；催人泪下的爱情悲剧“伊莎贝拉的故事”（四5）。插图两幅——“白痴西蒙”（五1）歌颂爱情的伟大力量；“绿鹅”（四开场插曲）。《坎特伯雷故事集》“婚姻故事组”（MarriageGroup）：巴斯妇－

3、牛津学员－自由农。（3）赞赏聪明才智，鞭挞贪财好色等恶行——商人智胜贪财美女（八10－568）贞洁寡妇掉包计赚色狼教士（八4－526）学者惩罚狠心寡妇（八7－544）《坎特伯雷故事集》赦罪僧故事；公鸡寓言。《十日谈》插图4.文学史问题讨论：情欲故事如何评价？（1）《十日谈》与《坎特伯雷故事集》中的“庸俗情趣故事”——《十日谈》洁本与足本对照：被删除的故事……《坎特伯雷故事集》磨坊主与管家互相攻讦（jie）的故事。（2）多维度评价时代维度——把问题提到一定的历史限度：矫枉过正＝从禁欲主义到纵欲主义。民俗文化维度——草根趣味、文化狂欢；与中古鄙俗故事（fabliau，滑稽、讽刺、粗野的喜剧性故事

4、，以法国为盛）有渊源关系。普遍、抽象维度——重视其负面影响。世界文学史维度——重要文学现象：a.主人公形象转型与现实主义崛起。b.跨文化意义：日本江户时期、町人文化之“浮世草子”（浮世＝现世；草子＝册子）代表作家井原西鹤《好色一代男》世之介、《好色五人女》。中国明清描写市井诸人放纵七情六欲的世俗艳情小说泛滥。C.精神上标志着西方文学史上一个自然放纵、生机勃勃的时代；语言和风格上开一代新风。如乔叟《坎特伯雷故事集》：（英雄双行体＝heroiccouplet）WhenthesweetshowersofAprilfallandshoot当四月的甘霖渗透了Downthroughthedroughto

5、fMarchtopiercetheroot,三月枯竭的根须，Bathingeveryveininliquidpower.沐濯（zhuo）了丝丝茎络，Fromwhichtherespringsthe触动了生机，engenderingoftheflower...使枝头涌现出花蕾……比较：20世纪诗碑T.S.艾略特《荒原》《荒原·死者的葬仪》开头：四月是最残忍的一个月，荒地上长着丁香，把回忆和欲望搀和在一起，又让春雨催促那些迟钝的根芽……Aprilisthecruelestmonth,breedingLilacsoutofthedeadland,mixingMemoryanddesire

6、,stirringDullrootswithspringrain...