殷墟甲骨文疑难辞例考释六则

殷墟甲骨文疑难辞例考释六则

ID:25740028

大小:368.00 KB

页数:7页

时间:2018-11-22

殷墟甲骨文疑难辞例考释六则_第1页
殷墟甲骨文疑难辞例考释六则_第2页
殷墟甲骨文疑难辞例考释六则_第3页
殷墟甲骨文疑难辞例考释六则_第4页
殷墟甲骨文疑难辞例考释六则_第5页
资源描述:

《殷墟甲骨文疑难辞例考释六则》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、殷墟甲骨文疑难辞例考释八则齐航福(河南省社科院中原文化研究中心,郑州,450002)摘要:殷墟甲骨文是目前发现最早的成系统的汉语言材料。百余年来,经过学者们坚持不懈地努力,如今殷虚甲骨文中的大多数辞例我们都已经能够正确释读。对于一些迄今理解尚有分歧的疑难辞例,应尽可能地通过同版或同文关系,甚至其它卜同事的关系,来思考这些疑难辞例的辞意。若卜辞辞意难以推知,可以暂从从语法学等角度对卜辞中的某些疑难字作词性上的定位。关键词:殷墟甲骨文;疑难辞例;考释殷墟甲骨文是迄今发现最早的成系统的汉语言资料。自1899年清末学

2、者王懿荣识别出甲骨文以来,学界对甲骨文的研究已历一百余年。经过学者们的不懈努力,如今我们已经能够正确解释甲骨文中的大多数辞例。不过,还有不少辞例,其辞意难以理解,或者学者们之间的理解分歧较大。在平日研读甲骨文的时候,我们也经常会遇到一些疑难辞例。对于这些疑难辞例,我们的做法是:尽可能地通过同版或同文关系,甚至其它卜同事的关系,来思考这些疑难辞例的辞意。有时,若卜辞辞意难以推知,可以暂从从语法学等角度对卜辞中的某些疑难字作词性上的定位。本文共讨论疑难辞例八则,不足之处,乞请师友和读者指正。第一则“妇石燎爵于南庚

3、”中的“爵”字用法考有下述一辞:(1)己丑卜:妇石燎爵于南庚。《屯南》2118本文引用甲骨著录书使用简称,如《甲骨文合集》简称《合集》,《甲骨文合集补编》简称《补编》,《小屯南地甲骨》简称《屯南》,《殷墟花园庄东地甲骨》简称《花东》等。引用卜辞时,一般情况下均使用宽式,句末用句号。本辞和“己亥卜:来戊申□石御爵。/壬寅卜:御石于戊。/御石于安豕”(《合集》22094+《合集》22441蒋玉斌:《殷墟子卜辞的整理与研究》附录三“子卜辞新缀80组”之第26组,吉林大学博士学位论文(指导教师:林沄教授),2006年

4、。)卜同事,都是午组卜辞。从缀合版的后两辞可以看出,在“□石御爵”中,是位于祭祀动词“御”前面的“石”7这个人染疾了或遇到了麻烦事,所以要举行御祭。其中的“爵”不会是人名作御祭的原因宾语到目前为止,学者还没有发现“燎”可以跟有原因宾语的例子。,因为甲骨卜辞中还没有发现有两个染疾的对象分别位于祭祀动词两边的例子。所以,“妇石燎爵于南庚”中的“爵”字也不是用作原因宾语的人名。我们认为这些辞例中的“爵”都是用作祭祀动词。同样属于午组卜辞的《合集》22184中的“爵”字用法同此。第二则“”、“”字用法相类卜辞中的“”

5、、“”字分别参见姚孝遂、肖丁著:《殷墟甲骨刻辞类纂》(中华书局,1989年)第878页和第206页。,均因辞例太少,除前一字用为贞人名外,其余含义难考。今发现一组卜同事的卜辞《合集》21642、《合集》21713、《合集》21738、《合集》21739(+)、《英藏》1909(=《合集》40885)、《合集》40872(该版也有可能与《合集》21713重,摹本误摹干支字)。:(1)乙亥,子卜:刍肩入。/乙亥,子卜:我又自来,唯若。《合集》21713(2)丙子,卜:亡在来。/丙子,卜:我又在来。/庚辰,卜:刍肩

6、入。《补编》6830=《合集》21739+《东文研》B0970蔡哲茂:《甲骨缀合集》第25组,台湾乐学书局有限公司,1999年。两辞均为子组。干支相连,“乙亥-丙子”。事类相关,至少都有“刍肩入”。因此,说两辞卜同事应该不会有太大的异议。果真如此,则至少可以证明“”、“”两字用法相类。第三则卜辞中的“马”很少用为祭牲有异卜类卜辞“异卜类”的称呼,从蒋玉斌先生说。参看蒋玉斌:《殷墟子卜辞的整理与研究》第38-43页,吉林大学博士学位论文(指导教师:林沄教授),2006年。曰“己丑卜:御马妣己”(《合集》2221

7、1)。卜辞中常见的马有三类:一、“多马”、“马亚”、“族马”、“马小臣”之称,多见于战争或田猎卜辞,“马”应为职官名;二、“马方”,有马方来征或征伐马方的记录,因此它是殷商王朝的敌对方国;三、“取马”、“来马”和“以马”等语参看姚孝遂、肖丁著:《殷墟甲骨刻辞类纂》(中华书局,1989年)第624-628页。,是指牲畜“马”。“御马妣己”之“马”指马方的可能性很小,卜辞中直呼职官而为其御除灾疾的例子也不多见,所以它应该是指牲畜之“马”。马可以用于征伐或田猎等许多场合,因此殷人对马特别重视,尤其是对白马裘锡圭:《

8、从殷墟甲骨卜辞看殷人对白马的重视》,原载《殷墟博物苑苑刊》(创刊号),1989年,中国社会科学出版社;后收入《古文字论集》第232-235页,中华书局,1992年。7。正是由于这个原因,与“牛、羊”等物牲相比较而言,“马”很少有作祭牲的用例对比同版“二牛示壬”、“示壬二牛”语,《合集》19813正“延马大丁”中的“马”有可能用为祭牲(陈剑先生在审阅笔者博士学位论文时指出“此乃荐俘马以祭祀,仍可看出普

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。