中医学中“脏腑”的源流与翻译论文

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2、和“腑”是古人对脏器的两种分类,但这种写法不利于后人对中医知识的学习和理解。脏腑,在《内经》时代,写作“藏府”。“藏府”的设立,其历史是极其久远的。二中医学中“脏腑(藏府)”的源流1.中医学中“脏(藏)”的源流脏,经历了一个“臧—藏—臓—脏”的演变过程。“脏”字最早写作“臧”,大约在汉时才加上了草字头。如在《汉书艺文志》里,“藏”都写为“臧”,而在最晚成书于西汉时期的《黄帝内经》中,脏腑写成“藏府”。以后作为脏腑的专用字,从月从肉,在有的书籍里写作“臓”。至于“脏”,是近代以后所用的简化字。对“藏”的解释,一般的中医书籍解释为:“藏zàng

3、,藏cáng也”。《说文解字》段玉裁注:“凡物善者,必隐于内也。”这说明,“藏”是贮藏“善物”,存珍贵物品之处,意为“仓库”。汉字中的“藏”有两个读音,一为cáng,主要用作动词,有潜匿、隐藏,收藏、储藏之意;一为zàng,就是内脏之“脏”的原义了,原指储藏财物的地方,为宝藏、宝库之义。如《国语晋语四》:“文公之出也,竖头须,守藏者也,不从。”“头须”,人名;“守藏者”,指专门守宝库的人。《列子黄帝》:“俄而范氏之藏大火。”又指储存之财物。如《左传僖公二十四年》:“初,晋侯之竖头须,守藏者也,其出也,窃藏以逃。”2再如《史记老子传》:“周守

4、藏室之吏也。”其索隐曰:“按藏室吏,乃周藏书室之吏也。”意即老子是给周王守文书档案室库之官。这种专以储存宝诰档案、珍宝金玉的设置,一直传至后世。如汉时设的中藏府,省称中藏,设令、丞之官,专管文书贵重之品。由上可见,“脏”(“藏”)的原型是上古帝王设置的一种放置珍宝印玺、文书档案、诰命册书的库房。“藏”内的物品极其珍贵,一般只进不出。由于中医学中的“五脏(藏)”,“藏精气而不泻”,所以古人借用“藏”的含义和名称来表达人体的“五脏(藏)”——心、肝、脾、肺、肾。2.中医学中“腑(府)”的源流腑,古时初作“府”。“月”字旁,是后加的,专为表达人体

5、“脏腑”的“腑”而用。古代文献中“府”至少有以下几层含义:①收藏财物或文书的地方。如《韩非子十过》:“仓无积粟,府无储钱。”《战国策秦策五》:“君之府藏珍珠宝玉。”《汉书郊祀志上》:“史书而臧之府。”《说文解字》:“府,文书藏也。”段玉裁注:“文书所藏之处曰府。”3②掌管财物文书的官。如《周礼天官宰夫》:“五曰府,掌官契以治藏。”③指聚集之处。如《左传僖公二十七年》:“《诗》、《书》,义之府也。”④官府的统称。如《管子权修》:“府不积货,藏于民也。”(尹知章注:“府,官府。”)《周礼天官大宰》:“以八法治官府。”其注曰:“百官所居曰府。

6、”⑤达官贵人的住宅。如杨迥《夜送赵纵》诗:“送君还归府,明月满前川。”2其实,“府”最早的含义是帝王掌管六类财物的库储设制。如《尚书大禹谟》:“地平天成,六府三事允治,万世永赖。”孔颖达注:“府者,藏财之处。”再如《玉篇广部》:“府,藏货也。”藏何种货物呢?这就是后人称为“六材”的六类财物:水、火、金、木、土、谷。这六类都是古人生活中不可或缺的财物,是一些经常在消耗的物品。这六类消耗性的财物,分六个部门管理,也有六个官员,这些官员所在的机构亦称为“六府”4。《周礼曲礼下》:“天子之六府,曰:司土、司木、司水、司草、司器、司货。典司六职。”可

7、见,周时“六府”的具体名称稍有变化,但职能和官制设置仍是一样的。六种消耗性的财物不断地消耗,自然要相应地补充、添进,如何添补呢?这就需要向民众敛集。原来,“六府”是古时的税收部门,“六府”之官员就是王制下的“六种税官”的总称。正如《周礼曲礼下》关于“六府”的注所云:“(六)府,主藏六物之税者。”可见,“六府”之官管理的“六府”,存储的是六类生活必需品,日常要消耗、又要补进,进进出出是其特征。而“藏”是只进不出的。4简而言之,“府”是上古帝王设立的一种仓库,用以容纳六类生活必需品,即“六材”;这种机构亦称为“六府”,主管税收采征,因此掌管“六

8、府”的官名亦带有“府”字。“六府”的特点是财物有出有入,处于不断出入之中。正因为“六府”有不断出入之特征,古人借用“六府”的含义和名称形容人体的“六腑”——胆、胃、大肠、小肠、膀