东方主义面纱下的美国华裔文学

《东方主义面纱下的美国华裔文学》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、东方主义面纱下的美国华裔文学东方主义面纱下的美国华裔文学　　一、相关概念解析　　1、东方主义的含义　　东方原本是个表示方位的概念，随着西方列强入侵，在洲际观念的影响下，东方的含义逐步由方位概念向地域概念转变，人们习惯上把亚洲称为东方。19世纪西方一批学家者对东方社会文化进行研究，建立起一套关于东方的体系框架。作为后殖民主义理论重要组成部分的东方主义，是西方研究东方的一个社会学科，包括其一那些专门写作或研究东方的西方人;其二指一种受经验论和现象学影响并建立在东西有别基础上的有关东方的思维方式;其三指那种施权于东方，并将其客体化，使之沦为被动、屈服地位的西方做法[1]，由此可见，当今西方研究亚

2、洲相关内容的人员、机构团体，以及试图使东方西方化的行为都可以囊括其中。有学者反对这样的笼统划分方式，提倡应当把政治因素考虑入内，部分研究机构是政府授意的，但还有一些是出于纯粹的学术目的。然而，我们应该看到的事实是不管是政府直接投资的还是自发建立起来的专门研究东方社会的类似于研究机构、学术讨论会，其所发表的文章及研究成果，都会成为西方政界决策的依据，为他们实施东方战略提供帮助。　　2、美国华裔文学的界定　　近年来，随着各方的综合努力，美国华裔文学得到了学术界的广泛关注。虽然如此，亚裔美国人的复杂性身份和特殊经历决定了对美国亚裔文学的界定并非易事。巴宇特认为：国家的政体、民族、种族以及语言地理

3、上的意义在留洋文学及其相关的海外文学中是极其混乱的。这在用外文写作的作品中尤其明显。[2]美国华裔文学家金伊莲将美国亚裔文学理解为美国亚裔作家用英文创作的关于他们美国经历的文学作品。赵健秀把华裔文学概括为出生和成长均在美国的亚裔作家通过新闻媒体与书本获得对自身所属民族的所在国的了解用英文创作的文学作品。后来，他又补充说明认本文由.L.收集整理为那些出生在美国之外、但对美国文化有感性认识而对亚洲人生活无实际记忆的亚裔作家的作品也应列入其中。　　中国学者对美国华裔文学也提出了多种不尽相同的界定但他们一致认为，语言不应成为划分美国华裔文学范畴的依据，也就是说美国华裔作家创作出来的作品无论中文版还

4、是英文版都属于美国华裔文学。但考虑到用中文创作的作品在美国的读者数量和影响力有限，而国内学者研究的海外华文文学和世界华文文学可将美国华裔作家用中文创作的作品囊括之内，因而我们可以将美国华裔文学定义为具有中国血统且持有美国国籍的华裔作家用英语创作的文学作品。　　二、美国华裔文学的发展历程　　美国华裔文学起始于19世纪末20世纪初，最初多以类似歌谣、故事之类的口头文学的形式出现。现今大多批评家认为，中英混血儿艾迪丝伊顿是美国华裔文学的先驱，她的短篇故事集《春香太太》被诸学者认为是华裔文学的开山之作。粗略地说，美国华裔文学可分为以下三个阶段：　　19世纪末至20世纪60年代。这一阶段是美国华裔文

5、学的开创阶段。20世纪60年代以前，美国人大多只是出于猎奇的心理阅读华裔作品，读者数量有限。华裔作家以他者身份遭受美国人的排挤，华裔作家的作品徘徊在美国主流霸文化的边缘。以汤婷婷为例，许多美国评论家拒绝承认她的美国人身份，否定《女勇士》的美国价值，汤婷婷在忍无可忍的情况下发表声明：事实上，我是一个美国人，一个美国作家，我和其他美国作家一样，够希望能写出一部优秀的美国小说。《女勇士》的的确确是一部美国小说，然而，很多评论家都看不见其中的美国性，同时也看不见我身上拥有的那些美国特性。[3]　　20世纪七八十年代。这一阶段是美国华裔文学的转型期和觉醒期，是美国华裔文学走向成熟和繁荣的一个重要阶段

6、。美国民权运动、女权运动引发了社会中各种力量的冲突，反传统、反权威的思想潮流广泛蔓延，政治、经济、文化、种族、阶级等各方面都要求美国社会做出相应调整。国际上，冷战趋于尾声，尼克松与中国建交，中国在美国及国际社会中地位提升，华裔作家在美国的影响力增加。国内、国际形式的发展为美国华裔文学提供了发展契机，在唤醒了在美少数族裔人民对身份意识和自身权利同时，也催发了学术界对少数族裔的关注。这一时期，华裔作家用笔将华工修建横贯美国大铁路做出了巨大贡献却被白人无视的事实真实描述出来，将被白人扭曲的历史重现，抗议美国白人的主导传统。其中《哎呀！美国亚裔作家文集》被认为是一部具有划时代意义的里程碑式的文集，

7、是新亚裔美国文学意识的催化和根本的文选。　　20世纪80年代末90年代初。这一时期是美国华裔文学走向繁荣阶段，华裔文学逐步从边缘角落走出，在小说界、戏剧领域以及诗歌方面，华裔文学无论是从数量或质量上看，还是从受关注的程度或影响上看，都呈现出欣欣向荣的景象，出现了一批任碧莲等知名度较高的作家，这些亚裔作家在多元文化思潮的影响下，试图在摆脱对白人权威话语追随的同时避免以东西二元思维制造出新的对立形象，以文化多元化的态势建立一