对于“文化背心”的回忆

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1、对于“文化背心”的回忆对于“文化背心”的回忆导读：“文化背心”的回忆生下就挨饿，上学就停课，毕业就下乡，返城没工作。——不知是哪位同龄人，用短短20个字就概括了我们这一代人的坎坷经历。回忆起我的青少年时期，仿佛是灰色的，吃不饱，肚子饿，没书看，精神饿。由于经济困难，我中学5年，没有穿过一件新衣服，穿的是父亲的旧衣服，父亲高大，我尚未长成，穿他的旧衣相当于穿今天的风衣，往往长过膝盖。父亲的旧衣薄得像一张纸，白得也像一张纸，只有翻开衣领才可依稀辨别出当初是蓝色的。刚拿过来穿时似乎还是好的，才洗一次就破了。洗的时候本来没破，准备晾上晾衣杆时，提着两肩一抖，背上那一块

2、“哗”的一声就裂开了一个大口子。父亲骂道：“我穿了五、六年都没有穿烂，你才穿一次就穿烂了？真是个败家子！”　　没办法，只好求母亲缝补，母亲见实在太薄，就将父亲的两件旧衣缝补成互为表里的夹衣，表做里来里亦表，正为反时反亦正，表里皆可穿，正反两相宜。母亲的针脚疏密相间，关键处补得牢牢实实。春秋两季尚可，只是长了些，冬天就不协调了。里面的棉袄短，外面的旧衣长，长过棉袄的那一截空荡荡无所依，有点像现在都市少女的超短裙。但我的青少年时代女孩子没有穿裙子的，尤其没有超短裙。人的想象力和联想力都不可能超越当时的现实，女生们觉得我的服饰很特别，很类似舞台上跳民族团结舞时常用的

3、道具——折扇的稠子花边。于是私下给我取了一个绰号：“扇子边”。后遇上批林批孔，同班一女生看见我穿旧衣的形象颇有点像身着阔袖长袍的孔子，于是又给我取名为“孔夫子”，她和另一女生交流她的新发现，她说：不看不像。另一个女生就说：越看越像。她们便一齐喊我：“孔夫子！”我大为不快，回敬道：“你们家孔叔叔！”她们笑得花枝乱颤，全班同学也笑得东倒西歪。　　那时就盼望过夏天。现在人们常说，夏天是女人的季节。而在我的青少年时代，夏天是穷孩子的季节。到了夏天，我可以不再穿补得像和尚百衲衣一样的旧长衣，我和男生们都穿上了雪白的背心，一件背心八毛钱左右，这点钱即使家里不给，星期天我去

4、做一天小工也有了。现在中小学生很少穿背心，即使穿也不允许光穿背心进课堂，我们那时没有这些讲究。虽然裤子还是补丁加补丁，但上身穿的可是新背心啊。伟大领袖他老人家说：“一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画。”又说：“穷则思变。”这些教导为我们装饰背心指明了方向，也为县城有艺术细胞的小贩开辟了一条财路。有一个民间书画爱好者当街摆起了一个摊，专为青少年的白背心印上红色的字样：胸前为汉字，楷书、行书、隶书、行楷、行草、美术字，应有尽有;背后印上阿拉伯数字：1234567890，一应俱全。且带有鲜明的时代、地方、行业特色。如：　　时代版：把青春献给祖

5、国、工业学大庆、农业学大寨、学习解放军、兴无灭资　　地方版：乌江、淇滩、甘溪、思渠、官舟……　　行业版：保卫祖国（解放军）园丁、教工（教师）轻骑兵（宣传、文化系统）银鹰（银行职工）供销（供销3对于“文化背心”的回忆导读：“文化背心”的回忆约是“文革”前电影《女篮五号》的流毒未散，人们中毒太深，对“5”号情有独钟。夏天往街上一走，满城皆是“5”号，只要喊一声“5号！”满城人皆回头，以为是在喊自己。不久，革命现代京剧、样板戏《智取威虎山》影片上演，孤胆英雄杨子荣立刻成为人们的偶像。杨子荣在威虎山被封为老九，座山雕有一句著名的台词：“老九不能走！”于是社职工）航运（

6、轮船公司职工）　　最直接了当的是干脆印上单位：机械厂、钢铁厂、一小、二小、新沿河中学、机关民兵团……　　背后的阿拉伯数字，70年代初多为“5”号，大约是“文革”前电影《女篮五号》的流毒未散，人们中毒太深，对“5”号情有独钟。夏天往街上一走，满城皆是“5”号，只要喊一声“5号！”满城人皆回头，以为是在喊自己。不久，革命现代京剧、样板戏《智取威虎山》影片上演，孤胆英雄杨子荣立刻成为人们的偶像。杨子荣在威虎山被封为老九，座山雕有一句著名的台词：“老九不能走！”于是大伙不约而同喜欢上了“9”号。夏天往街上一走，满城皆是“9”号，只要喊一声“9号！”满城人皆回头，以为是

7、在喊自己。现在人们最钟爱的“6”、“8”极少见，人们都忌讳的“4”、“7”却屡见不鲜。　　文字和数字往背心上一印，白色的背心立刻有了生命，有了灵气，有了文化，有了色彩，穿背心的人仿佛也有了品位。印一件文化背心价格不菲，要人民币两大毛，差不多是背心价格的四分之一了。但是为了美，人们是不会吝啬这笔巨款的。　　我的第一件白背心，选择了“把青春献给祖国”字样，那是很别致的美术字，分两行排列，给人一种阅读上的留白：把青春——（怎么样？）——献给祖国。上方空白处还有一对乒乓球拍，球拍中间还有一个乒乓球的图案。我在小学时就把《雷锋日记》读了多遍，最欣赏他的一段话：　　青春啊

8、，永远是美好的。可是真正美好的青春，只