高等教育哲学视角下的高等教育质量观

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1、高等教育哲学视角下的高等教育质量观　　摘要：在高等教育精英阶段，高等教育质量观是以认识论哲学为基础的，高等教育以传授高深学问为质量标准。高等教育步入大众化阶段，并由社会边缘走向社会中心，关涉到更多高等教育利益相关者，而满足各利益相关者的基本价值诉求，成为高等教育质量新的历史使命。高等教育质量观因此经由认识论哲学向政治论哲学转变。　　第8卷第2期2014年2月首都教育学报CapitalEducationJournalVol.8，No.2Feb.，20142014年首都教育学报第2期关键词：高等教育哲；高等教育质量观；认识论哲学；政治论哲学　　当代高等教育的诸多问题需要提升到哲学高度来考量。能否把

2、高等教育质量问题提升到哲学高度来考量，是我们能否进一步深人研究高等教育问题进而寻求解决问题的关键所在。高等教育发展的不同历史时期，其质量标准的不同和变化，都与同一时期哲学思维范式的转换密切相关。本文以高等教育哲学为切入点来分析不同时期的高等教育质量观以及转型期高等教育质量观的走向。　　一、高等教育质量观的界定10　　所谓高等教育质量，是指高等教育的属性是否满足高等教育主体的需要及其满足的程度。[1]高等教育质量问题本质上是教育价值问题，高等教育质量的高低与优劣直接影响到高等教育功能的发挥。高等教育由精英阶段到大众化阶段，其质量标准由探究知识到关注服务，由一元价值到多元价值的转变，既有来自时代变

3、迁和社会的新需求，又有教育自身发展的内在逻辑，更为根本的则是受到这一时期哲学由认识论向政治论转型的深刻影响。　　布鲁贝克将高等教育哲学分为认识论高等教育哲学哲学和政治论高等教育哲学。认识论是研究人类认识的本质、来源及其发展规律的哲学理论。由此而知，高等教育质量观不是永恒不变的，而是发展变化的，这种变化背后具有深厚的哲学意蕴。从根本上说，高等教育质量观是随着哲学视野的转换而变迁的。高等教育质量在认识论思维方式影响下，主要是以理论理性为主导，强调对高深学问的追求，“为知识而知识”；而在哲学范式由认识论向政治论转型时，高等教育质量观也开始由以关注高深学问为目的转向以实践理性为主导，关注高等教育质量利

4、益相关者的价值诉求，从而彰显高等教育的公共价值。　　二、认识论哲学视角下的高等教育质量观　　在高等教育精英阶段，大学不仅是研究高深学问的场所，也是高贵与卓越的象征。当时的高等教育以知识传授、知识发现和理智发展为宗旨，为知识本身目的追求知识，这是一种认识论视角下的高等教育质量观。现代大学是理性主义的产物，反思大学的产生与发展，其理念的发展和职能的扩展正折射了时代精神的变迁和哲学范式的变化。“大学作为学者进行教学、科研和从事社会服务的场所，我们只有在不同时代、不同地点的具体环境里才能弄懂大学的这些任务究竟是什么”10。[2]首先，大学的培养人才职能最初以传承知识为途径，以知识的纯粹理性（指独立于一

5、切经验的理性）和知识的内在逻辑为其质量标准。现代大学发端于中世纪，以传授普遍知识为其要旨，追求具有普遍意义的真理。大学作为教师与学生组成的团体，对外主张大学自治，对内实施学术自由。大学成为一个独立研究高深学问、追求真理、传授普遍知识的地方。其次，大学的发展科学职能以探索纯粹学问、探究真理为途径，以“科学而达至修养”为其质量标准。洪堡认为，“高等学校的一个独特的特征是，它们把科学和学问设想为处理最终无穷无尽的任务――它们从事一个不停的探究过程。”[3]大学兼有双重职能：其一是对科学的探索，其二是个性与道德的修养。洪堡所谓的科学不是泛指现代自然科学，而是特指“纯科学”，即哲学。再次，大学的直接服务

6、社会职能以知识的应用性为载体，以知识的实用价值为其质量标准。　　三、政治论哲学视角下的高等教育质量观　　1862年美国《莫雷尔法案》资助建立的赠地学院以培养工农专业人才为目标，开启了大学直接为社会服务之先河。1865年建立的康奈尔大学是此类大学的典型代表。美国威斯康星大学校长查里Richard斯?范海斯（ChadesVanHise）提出了“大学应为社会服务”、“州的边界就是大学校园的边的理念，这些理念被称为“威斯康星精神”。此后，大学为社会政治、经济、文化等服务的功能日益凸显，大学开始关注利益相关者的价值诉求。可见，大学职能的扩展、大学理念的变迁及高等教育质量标准的差异，反映出由关注知识的认识

7、论范式向关注利益相关者的政治论范式的转换。　　政治论强调人的认识活动的根本目的不是“为认识而认识”10，而是要按照人的尺度来建构一个有利于人的生存与发展、对人有价值和意义、更符合人的本性的“应然”世界和“应然”社会。20世纪下半叶，世界发达国家和一些发展中国家的高等教育先后步入大众化阶段，高等教育从社会边缘走到社会中心，在国家发展、社会进步、个人成长中都发挥着日益重要的作用。相对于高等教育传统的内