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1、女性主义视野中的教师专业化张惠,廖其发女性主义(feminism)作为当代西方世界最有影响力的社会思潮之一,尽管源于妇女解放运动,但它在20世纪末的社会发展中形成了自己独特的研究视角和鲜明的理论特色,其影响也越来越大,逐步形成了教育理论研究中的一个流派,给教育、思想、文化等领域带来了新的革命。一、女性主义对教师专业化的批判(一)对“专业化”中蕴含的男性价值倾向的批判首先,女性主义者认为“专业化”概念起源于由男性占据的职业当中。“专业化”概念是在19世纪晚期,伴随着多种职业领域里专业协会的兴起和有关资格证书法律的颁布而
2、发展起来。这种“专业化”概念是指由专家或专业人士掌握的理性化、秩序化的知识,也正因为如此,他们获得了解释和控制各种社会关系的权利。例如,医药、法律和牙科等行业都被政府和专业协会规范化并组织起来了。但在那时几乎没有女性参与到这些职业当中,因而关于“专业化”的讨论一开始就没有将女性考虑在内。此外,女性主义者还认为专业性职业中蕴涵着性别歧视。她们将专业化看作是使专业人士特权合理化的一种手段,关注女性进入专业技术行业的努力和面临的歧视,强调社会性别这一概念和专业人士的“美德”及“资格”等观念之间的交织作用。(二)对“教师专业
3、化”概念哲学基础的男性价值倾向的批判女性主义者指出,“教师专业化”的概念于柏拉图哲学中有关教育和教学的思想,即认为“性别是一种不会造成区别对待的差异”。在这样的前提下,任何关于教育与教学的哲学思想都将性别意义排斥在外。因而,妇女无论是作为教育思想的主体还是客体,都被排斥在标准化的文本之外:作为教育思想的主体,她们的教育哲学著作被忽视;作为客体,男性所著的关于女性受教育以及女性作为教育者角色的著作也都大量地被忽视。在当前,所谓“标准化”文本中采用的教育定义也都将妇女排斥在外。另外,女性主义者认为,“教师专业化”概念明显
4、表露出康德、笛卡尔哲学中“理性人”的含义。政府所认可的“胜任的教师”(petentTeacher)的概念也体现出这一理念,即私人领域(如情绪、情感体验等)不应当影响公共领域的政治行为。在这样的前提下,“胜任的教师”就不能以个人体验影响其作为教师的行为。教师的身份认同应当符合客观的、程序性的专业化过程。于是,女教师的情感体验和政治能动性都在教师专业化的抽象模式中被压抑了。(三)对教师职业专业化标准的男性价值倾向的批判首先,教师职业的专业化标准主要是由男性群体制定的。教师和其他几种处于专业化边缘的职业一样,期待获得自身的
5、职业地位。这就意味着要建立教师职业的客观标准。但是,由于教师专业化标准的程序是由所谓具有客观性的“专家”群体创造出来的,它明显地与特殊的性别符号分类相联系,导致任何与“女性品质”相联系的特征的贬值,即女教师要么遵从男性化的标准,要么被排斥在专业化的话语之外。在艾茨奥尼颇(Etzioni)的文集《半专业化与其组织》中,他把教师工作当作一种“半专业化的机构”,他指出多数半专业化的职业都由妇女占据,导致这些职业总变不成“真正的”专业。这就使妇女在社会中的从属地位被转移到她们所从事的工作中。由此,也可看出专业模式从一开始就体
6、现着按性别划分特权的特点。其次,教师职业的专业标准具有明显的男性化特征。教师专业化话语中构建“现代教师”身份的两个核心概念———理性和工具性,明显地带有男性价值倾向。这一观念强调科学的测量和控制,要求教师的身份认同应当符合客观的、程序性的专业化过程。于是,从事教学的女教师的教养性和情感性工作要么被忽视,要么被当作不科学而被排斥。正如戴拉伯(Dillabough)所指出的,在“教学是理性的工具性行为”这一观念背后隐含着性别二分法[5]。现代社会多将中产阶级男教师或男学生冠以“理性人”的美名,他们被赋予理性的能力。相反,
7、女教师和女学生是没有权力占有知识的,她们往往只被看成是道德的载体。[1][2]
