王家台秦简《归藏》管窥学毕业论文

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1、王家台秦简《归藏》管窥学毕业论文摘要：论文探讨了王家台秦简《归藏》和传世本《归藏》的一些，认为秦简《归藏》应当是《归藏》易的《郑母经》，“郑母”即“奠母”，即“尊母”、“帝母”，以母为尊，以母为主；豫，秦简《归藏》作介，说明《周易》豫卦的本义当为大；秦简《归藏》的规卦相当于《周易》的随卦；传本《归藏》以“”或“奭”为坤卦的卦名，是错把卦辞当作了卦名；秦简《归藏》的“天目”当为“天曰”之讹；秦简《归藏》的卦名与今本《周易》同者更多于帛书《易经》；秦简《归藏》以∧表示阴爻，表明∧是阴爻的一种别写，而不是性质不同的数字。　　关键词：秦简；归藏；周易　AprobeintoGuicangcopiedon

2、thebambooslipsoftheQinDynasty　unearthedat　eknottyquestionsconcerningGuicang(abookgenerallyadmittedasdivinationmaterialsusedintheShangDynasty)copiedonthebambooslipsoftheQinDynastyunearthedateroneshouldbethechapterofZheng-mu-jing　inthelatterone.Zhengmurefersto“respectingmother",“puttingmotherinthefirs

3、tplace".Theoriginalmeaningofthehexagramof　Yu(《豫》)inZhouyi(theBookofChanges)shouldbe“greatness",foritispronouncedasJieinGuicangcopiedonthebooslips.ThehexagramofGui(《规》)correspondstothehexagramofSui(《随》)in　Zhouyi.Guicangincurrentversionregards　Shi(《　》or《奭》)asthehexagramofKun(《坤》),foritmistakesthechara

4、cteraffiliatedtoahexagramasthenameofthehexagram.“Tianmu（天目）inGuicangontheslipsshouldbemistakencharactersofTian-yue(天曰).Guicangontheslipsincludesmorehomonymsbol　ofYinindicatesthatΛisthethesymbolofYinbutnotanumberbooslipsoftheQinDynasty;Guicang;Zhouyi　　　1993年3月，湖北江陵县荆州镇郢北村王家台15号秦墓出土了大批秦代竹简，〔1〕其中有《易》占简

5、394支，约4000余字，整理者认为“文字形体最古，接近楚简文字，应为战国末年的抄本。”〔2〕在荆州博物馆《江陵王家台15号秦墓》一文披露概况后，连劭名、〔3〕李家浩、〔4〕李零、〔5〕王宁、〔6〕邢文、〔7〕王明钦〔8〕诸君发表了一系列论作。2000年8月在北京达园宾馆召开的“新出简帛国际学术研讨会”上，荆州博物馆王明钦又作了《王家台秦墓竹简概述》的报告，〔2〕详细介绍了王家台15号秦墓《易》占简的情况。王葆玹〔9〕柯鹤立〔10〕也有论作讨论。本文拟在以上诸君工作的基础上，就其中的几个具体问题谈谈自己的看法。不妥之处，敬请方家批评。一　　首先是《易》占简的定名。　荆州博物馆《江陵王家台15号

6、秦墓》一文认为：“就已知部分来看，它是一部过去从未见过的‘易占’。”〔1〕同馆的王明钦在妇女出版社1996年11月出版的《一剑集》中刊有《试论〈归藏〉的几个问题》一文，尽管笔者现在仍未见到此文，但从题目看，王明钦已经认定这些《易》占简属于《归藏》李零说：“此文以古书引用《归藏》(有严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》和马国翰《玉函山房辑佚书》等收辑本)与王家台秦简《易占》比较，指出简文应即《归藏》。”〔５〕，这是了不起的进步。几乎就在同时，连劭名也得出相同的结论，他在经过详细论证后指出：“我们推测，象《归藏．郑母经》、《归藏．启筮》等都是后人利用《归藏》筮法而重新编制的筮书，江陵王家台秦简所出易

7、占竹简也当属于这一类的古籍。”〔3〕(李零说：“此文与上文发表时间相近(从见书时间看要早于前者)。”〔５〕。李家浩更直接说：“我们认为秦简‘易占’就是‘三易’之一的《归藏》。”〔４〕王宁也说：“江陵王家台15号秦墓所出土的《易占》即是《归藏》之《郑母经》等篇所引据的易占类古书。”〔６〕这一意见，现在已被基本接受了，应该说是正确的。　《归藏》一书，《周礼》(《周礼．春官》：“大卜……掌三易之法：一曰