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时间:2018-10-21
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1、跨文化传播学周娟zhoujuanxiaozi@sohu.com课程内容:第一讲文化与传播第二讲跨文化人际传播:语言传播与非语言传播第三讲跨文化组织传播:跨国公司与跨文化传播第四讲跨文化大众传播:大众传媒与跨文化传播第五讲文化全球化问题评说第六讲跨文化传播中的障碍与改进1、拉里·A·萨默瓦(LarryA.Samovar),查理德·E·波特(RichardE.Porter):《跨文化传播》,中国人民大学出版社,2010.2、熊丽君,刘学华:《跨文化交际学》,上海交通大学出版社,2010.3、单波,石义彬:《跨文化传播新论》,武汉大学出版社,2
2、005.4、约翰·汤姆林森:《全球化与文化》,南京大学出版社,2004.《功夫熊猫》导演写给中国一封用心良苦的情书《李安:古典侠义水墨中国》:“武侠片是个很特殊的国粹技术,但我恨它的粗糙、不登大雅之堂。我以好莱坞的品质去要求,又要有艺术片的味道,结果是中西古今雅俗都加入,成了现在的面貌。拍片时,我知道那些东西通不过西方标准,我爱面子,想提升主流华语片的品质,为华语片脸上贴金。我觉得,中国古典的东西的确有不足之处,无论是从西方的戏剧性、语法、美学观点,还是西方结构的情节推理等优势,我希望都能在影片中做足。……特别是文化情境的转换时,我发现很
3、困难,但不调整,国际上又真的拿不出手。当我做跨文化开拓时,当我硬改掉一些华语片的惯性时,是不是也暴露了华语片的弱点,使得它失去了生机?《卧虎藏龙》引发出工业、商业及文化上的冲击,同时在文化政治上引发的尖端现象,我到底是做了好事,还是坏事?我也不知道,但觉得又有责任去面对。”(新浪网:,http://ent.sina.com.cn/m/c/2007-10-30/02041769239.shtml.)二战结束后,一名原在英军服务的锡克人解甲归田,他的印度老家是在巴基斯坦边境的一个乡村。当时印度刚获独立,就分裂成兴都教徒占多数的印度和回教徒垄断
4、的巴基斯坦。两国之间经常发生因世代结下的宗教仇怨所挑起的血腥屠杀。锡克农夫有一天拯救了一名逃难时和家人失散的年轻回教徒女孩,保护她免于被族人杀害,后来两人互生感情而结婚,但是前面仍有重重的宗教与种族障碍考验着他们。两人婚后生下女儿,太太打听到家人下落,只身回家去探望父母,一去没有音讯。锡克老公念妻心切,为了入境巴基斯坦去找老婆,不惜放下信仰,剪发改当回教徒……《悲恋印巴》《男人来自金星,女人来自火星》作者以男女来自不同的星球这一新鲜、生动、形象的比喻作为他的全部实践活动的理论支撑点:即男人和女人无论是在生理上还是心理上,无论是在语言上还是
5、在情感上,都是大不相同的。这一比喻贯穿着他的这本通俗的畅销读物之始终,并冠以书名之中。《蒙娜丽莎的微笑》第一讲文化与传播一、我们身处的跨文化传播环境(一)正在加速的全球化进程案例:一位英国人,在一家以美国为主的多国公司设在伦敦的办公室工作。一天晚上,他驾驶自己的日本汽车回到家。她妻子已经到家了,她在一家进口德国厨房设备的公司工作。他们吃了晚餐,晚餐包括新西兰的小羊,加利福尼亚萝卜、墨西哥蜂蜜、法国乳酪和西班牙葡萄酒。然后他们坐下看电视,节目是在芬兰制作的。全球化(Globalization)是一系列过程,它意味着相互依赖。对它最简单的定义
6、就是:依赖性的增强。这种增强体现在政治、经济和文化等维度上。全球时代所描述的则是一种我们已经创造或是想要创造的制度。全球时代是我们当前生活的社会条件。我们可以被看做是全球时代的第一批公民。人口流动有限的自然资源引发冲突环境问题需要全球携手合作国际冲突的有效解决需跨文化冲突新的经济领域跨国并购数字化技术将声音、图画、文本等全部转化成计算机可读形式,即变成一组组由0和1组成的字符,将信息以编码形式加载其中。是信息传播技术最根本的一个方面,作用于信息的生产、分配和储存过程。。(二)传播新技术层出不穷,以互联网为代表的数字传播新技术将人类交流带入
7、了全新的世界交互式,传播新技术提供了人们自己主动去寻找信息、索要信息和发布信息的可能,提高了个体的参与性,打破了大众传媒发展初期单向的、一对多的传送模式,促进了互动模式的实现。个人化,传播新技术赋予信息接受者更多的内容控制权,接收者能对所传播的内容进行个性化处理,还能传播自己感兴趣的内容。网络化,信息网络将不同国家甚至全球几乎所有方位串连在一起,形成一个庞大的信息流通体系。时间和空间的压缩,传播新技术使得信息传播摆脱了时间和空间的限制。人际传播媒介:电话,电子邮件互动操作媒介:“使用过程”的控制信息搜索媒介:互联网,具有空前的容量,同时也
8、可以作为便利的图书馆与资料来源。集体参与式的媒介:运用目的是为了共享和交换信息、观念、经验。从单纯的工具,到部分承担情感与情绪功能。(网络、电视电话会议)新媒介依照它们共有的渠道将其分为:Po
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