【中西文化差异论文】浅谈中西避讳表达之异同

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1、【中西文化差异论文】浅谈中西避讳表达之异同摘要：“禁忌”一词源于中太平洋波利尼西亚群岛土语，其含义是“神圣的”、“不可触碰的”，英文为taboo或tabu。在中国古代，由于特别重视礼仪，因此在名、字的称呼上十分讲究，君主或自己父母长辈的名，绝不可直提，否则就为“大不敬”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度，这种避讳正隶属“禁忌语”范畴，却又不尽相同。由于受中西方文化、环境、宗教、制度等不同影响，中西方避讳表达也呈现不同语用特点，两者共性与个性并存。本文试图以文化及语言为出发点探讨中西避讳表达之异同。关键词：避讳表

2、达禁忌语中西文化异同点避讳的概念、产生（一）避讳概念的界定　　《辞海》中对避讳的解释为：“避讳意指帝制时期对于君主和尊长的名与字，必须避免直接说出或写出。”避讳禁忌是存在于各民族中的一种普遍文化现象。它的学术名词是taboo，是来自南太平洋玻利尼西亚汤加岛上的土语，18世纪由英国航海家库克船长带到了欧洲。　　实际上，不论今时还是往日，人类在交际行为过程中都会自然而然地遵守着不必言明的交际规则，这种在交际行为中对某些词句“绕路而行”的情况，就是避讳的表现形式。避讳的产生、发展　　避讳是人们对自然现象的本质还不能解释

3、时，在心理上产生了对某些事物的崇拜、对危险事物的畏惧和对不洁事物的憎恶，因而在言行上规定的不能说、不能做的事情。形成原因不同，有的产生于宗教，有的来自世俗习惯。　　中国古代社会的禁忌与封建君王的政治统治有关，当人们推翻封建君主后，禁忌语逐渐远离了政治，像古代的君讳、家讳已经消失，禁忌的内容也越来越少，现在保留下来的禁忌语多与民俗有关，作用也逐渐变成了满足人们祈求平安、幸福、吉祥的心理需求。　　“避讳”一词在中国历史悠久，《礼记典礼》中记载“名字者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川”，明文规定取名的避讳；后来，《

4、左传》又加上“不以畜牲，不以器帛”的词条，正式宣言“六避”。可见，早在周代就已出现了避讳。直到战国时，避讳还没有一套完整制度。秦汉以来，大一统的政局形成并得到巩固，君主之尊无以复加，儒学在上层建筑中逐渐占有统治地位，避讳制度也日臻完备。五花八门的讳禁犹如网罗，兜揽了臣民的全部言论行为，稍有触犯，轻则遭谴，重则患祸，乃至毁家灭族。于是避讳之道自然而然地发达起来，成为所有人不可不懂的一门学问。　　在封建时期的中国避讳又大可分为国讳、家讳、个人讳三种形式。“国讳”：指举国臣民，甚至包括皇帝本人，都必须遵循的避讳。本指皇

5、帝本人及其父祖名字；故又称君讳、公讳。后来扩大，讳及皇后及其父祖的名字、皇帝的字、前代年号、帝后谥号、皇帝陵名、皇帝生肖等等。秦始皇正月出生，取名“赵政（赵正）”，《史记索隐》在《秦楚之际月表》“端月”下注称因避始皇讳，改“正月”为“端月”。一九七五年底，在湖北云梦县睡虎地考古发掘战国末至秦代墓葬中出土了大量秦代竹简，出土一批名为《语书》的竹简，其中几处遇到“正”字，都作“端”字，如“以矫端民心”，“毋公端之心”等，“端”应为“正”。显然是为了避始皇讳而改的。“家讳”：是家族内部遵守的避父祖名的作法。凡父祖名某某

6、，都必须在言行、作文章时避开以此为名的事物。它其实是国讳的一种延伸，同国讳一样是封建等级、伦理观念的体现。淮南王刘安父名长，他主持编写的《淮南子·齐俗训》中引《老子》“长短相形，高下相倾”时，改为“高下相倾，短修相形”。“个人讳”：顾名思义，就是对自己名字的避讳。有两种情况：一种是一些官僚自恃权势，命令手下人避其名讳，这叫自讳其名。这些旧时官员，他们一方面受君主和上级的控制管制，不得不小心翼翼地为专制帝王及上级讳名讳耻。另一方面，对其下属、对百姓，他们又改换成另外一副面孔，盛气凌人，让人为他避讳。二、中西方避讳的

7、共性与个性　　语言避讳是各个国家各个民族所共有的社会现象。相比之下西方的避讳却与中国的避讳略显不同，具体显示在社会习俗、宗教信仰、价值观等其他方面上。中西文化的差异决定了语言婉转程度上的不同。　　随着全球化的快速发展文化的沟通交流业已频繁，各国语言的相互交流传承也日益重要，不同语言的避讳成为我们有参照的研究跨文化交流的重要窗口，避讳其实也可成为禁忌语，作为语言的一个组成成分，与社会文化有不可分割的联系。　　英国最早的避讳是与宗教相关联的，同中国封建时期一样与上帝、神、恶魔都被人们视为神圣的不能亵渎的，西方人有意识

8、的用婉转的词语绕开直接的表达，用曲折相近的词代指与神魔相关的词。比如用Gosh代替God的发音，用father、创造万物的主来代替在对待生与死的问题上，中国人和西方人虽然信仰不同，但避讳确实理所当然的关于死亡人们常常不愿提及或有意避开这类词语，西方哲学家伊壁鸠鲁认为对死亡的恐惧是人类最大的纷扰。因此多数提及死亡疾病等情况，西方人和中国人在避讳上表现的极其接近。　　对于死亡