从郑板桥的诗文-题跋等文献看郑板桥的书画审美观

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1、从郑板桥的诗文题跋等文献看郑板桥的书画审美观：郑板桥是清初著名书画家，他不但在艺术实践中非常出色，他的艺术理论也独具见解。本文通过对郑板桥的一些文献资料的总结，分别从书品与人品统一观、雅俗观、美丑观、创新观四个方面来阐述郑板桥的书画审美观。关键词：郑板桥；文献资料；书画审美观《板桥自序》中用“初极贫，后亦稍稍富贵；富贵后亦稍稍贫”来概括郑板桥一生经济状况；研究者用“买画——为官——再卖画”来概括他一生曲折的生活历程。郑板桥不但是一位杰出的书画家、文学家和诗人，而且在文艺理方面极具独到的见解。他虽没有专门的美学著作，但我们在他的诗文、题跋等文献

2、中随处可见他的艺术思想。我们可从如下几方面来看郑板桥的书画审美观。一、书品与人品统一观从古至今文艺批评家把文艺品与艺术家的人格相联系，把艺术品人格化。特别是唐宋元明清以来，形成了人品即艺品的正统观念。唐代张怀瓘在《文字论》中提出“从心者为上，从眼者为下。”南宋江夔在《续书谱》也说：“风神者，一须人品高……”这种审美的品评原则被板桥所继承并有所发展，提出了“书法与人品相表里”说。如板桥题《宋拓虞永兴(破邪论序)册》中道：“书法与人品相表里。方炀帝征辽时，世南草檄。袁宝儿顾盼殿上，帝佯优之，命赋一诗而罢，终身不复见用。及太宗皇帝定天下，乃起从之。卓

3、为学者宗师，可不谓神龙出没隐现，各得其时哉!……今观其所书《庙堂碑》及《破邪论序》介而和，温而粟，峭劲不迫，风雅有度，即其人品，于此见矣。”郑板桥所说“书法与人品相表里”就是指书艺与人品相一致，并特举虞世南为例相证实。隋炀帝征辽，虞氏草拟檄文，终身不得被任用。等到唐太宗平定天下时，受到唐太宗的敬重，重新得到重用。他的卓著被求学者仿效，尊之为师。今观其书法与其人品是极其一致的。郑板桥的这种“书法与人品相表里”的审美原则，同时也反应在对赵孟頫和蔡京的书法品评上。历来对赵孟頫的评价争议颇多，赵的诗文和绘画都非常出色，尤其在书法上有着独道的造诣。在元代

4、几乎众口一词地推举他为当朝第一，并将他与黄公望、吴镇、王蒙合称为“元四家”，赵为四家之首。可到了明末清初，被倪瓒取而代之。究其原因是有损其民族气节，认为他的书法太熟太媚。板桥对赵在气节问题上也有憎恶之辞：“赵孟頫，宋宗室，元宰相，书法秀绝一时，予未尝学，而海内尊之。”又在《四子书真迹序》中云：“板桥既无培翁之劲枝，又鄙松雪之滑熟，徒矜奇异。创为真隶相参之法，而杂以行草，究之师心自用，无足观也。”在郑板桥看来，写字作画应该追求更高境界，也更应该注重人品的修炼。我们欣赏板桥的艺术作品也应把板桥的艺品与人品相联系。然而郑板桥在人品与艺品关系问题上所持

5、的观点前后存在一定变化。如《论书》中说：“蔡京字在苏、米之间，后人恶京，以襄代之，其实襄不如京也。”蔡京的书法沉着痛快而且气势豪健，曾与苏东坡、黄庭坚、米芾合称为“宋四家”。宋徽宗时期蔡打着恢复新法的旗号大势加重对人民的剥削压迫，人民深受其灾难。因“后人恶京，以襄代之”板桥完全赞同这一处理结果。可板桥又从另一角度提出“其实襄不如京”的具有跨时代意义的结论。从表面上看似乎与他的“书法与人品相表里”存在着矛盾。在我们今天看来这实质上是对书品与人品一致性观念的继承与突破。这完全符合历代书法家的实际情况，这种品鉴是书法批评史上的一大进步，值得今天学习与

6、借鉴。二、雅俗观雅俗作为一对矛盾范畴真正以理论形式存在的最早记载，是魏晋南北朝时期刘勰在《文心雕龙》中所说“雅俗异势”。唐代张彦远在《历代名画记》中曰：“自古善画者，莫匪衣冠贵胄、逸士高人，振妙一时，传芳千祀，非闾阎鄙贱之所为也。”这里所说的“衣冠贵胄、逸士高人”是雅的代表，而“闾阎鄙贱”是俗的通称。这种雅与俗的品评理论给后来的文人画家带来极大的影响。郑板桥对传统雅俗观有着继承的一面。在艺术创作中他无不把雅作为重要前提，他认为书画活动理应是雅事，时刻把雅与俗相联系，并把它作为文人画家和画匠相区别的审美标准。如《署中示舍弟墨》中云：“学诗不成，去

7、而学写，学写不成，去而学画，日卖百钱，以代耕稼，实救贫困，托名风雅。”我们也常常在板桥题画中看到很多与雅有关的字句，它们有的指艺术风格，有的指审美趣味，有的指笔墨技巧，还有的指艺术思想等等。但他也有着反判的一面，有其独道见解。如《潍县署中与舍弟第五书》写道：“写字作画是雅事，亦是俗事，大丈夫不能立功天地，字养生民，而以区区笔墨供人玩好，非俗事而何?”这不仅仅是对传统雅俗观的继承，明显地在传统的基础上进了一步。他已经认识到“雅、俗”没有绝对严格的界线，“写字作画”在传统观念中是一件极高雅的事，可是有时也会成为极“庸俗”的事。板桥眼里的雅明显和传统

8、意义的“和、古、正”观念不一样，它的内涵是紧紧与人民群众相联系的。信中还写道：“若王摩诘、赵子昂辈，不过唐宋间两画师耳!试看其平生诗文，可曾一句道着民