资源描述：
《论郑板桥的审美观.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、,扬州大学学报人文杜会科学版1997年第5期论郑板桥的审美观周欣“”“”概要郑板桥适天全性的哲学思想决定了他在审美趣味方面采取兼容并蓄的态。,,。,度他欣赏自然美也不排斥崎态美却不主张人为地制造崎态美在诗文创作方面他推“”,;,;崇沉着痛快的艺术风格却又兼容司空图的韵味说在书画方面他主张脱尽时习提、。“”,倡清新自然简约平淡的作品他在评论别人作品时常以乱为赞词自己在创作中也常“”,,”,“”。“常追求乱从审美的意义上说这种乱实际就是活郑板桥生活的时代是我国历,、,史上市民力童和市民意识又一次抬头的重要时期他和同时期的曹雪芹戴震们一起不同,。程度地要求个性解放表
2、现了市民阶层的美学理想,“”“、”“美学作为一门独立的学科形成于18世纪的春江之妙境和半堤衰柳断桥流水的一,。德国传人我国则”。,已经到了现代对文艺的哲理片荒城同样抱欣赏态度在欣赏自然美的同时,、,性思辨我国也是古已有之的但在理论体系基尽管他也欣赏畸态美却不主张人为地制造畸态,。“”,“”,本概念和思维模式等诸方面都是具有中国特色美他从盆兰的憔悴想到物亦各有本性。,,,的郑板桥作为一个有成就的诗人和艺术家在主张作为审美对象的自然物应让其返归自然,“,”。3“”,‘〕如何从审美的角度把握世界方面是有其独到之各适天性各全其性这里所谓天是指自,。然所成而非人力所为;
3、所谓“性”则是事物与生处的。“”“”俱来的自然属性适天全性就是要满足事。“”,物的自然需求他自称平生最不喜笼中养鸟“”,“”“”因为这是屈物之性〔们郑板桥适天全性的哲学思想决定了他以适吾性认为欣赏自由。。在审美趣味方面采取兼容并蓄的态度如他对自自在的鸟要比欣赏笼中鸟美得多他富有诗意地,,。想象道:“将旦时,睡梦初醒尚展转在被听一然美的态度即如此首先他重视自然美对人的性,,,,;情的陶冶作用他在《仪真县江村茶社寄舍弟》这片畸啾如云门咸池之奏倏往倏来目不暇给。:,,,”:““固非一笼一羽之乐而封家书中写道江雨初晴宿烟收尽林花碧柳已因此他总结说大率,,,,,,皆洗沐
4、以待朝墩;而又娇鸟唤人微风登浪吴平生乐处欲以天地为囿江汉为池各适其天。,,。””斯为大快晚于板桥一个世纪的龚自珍在他著名楚诸山青葱明秀几欲渡江而来一真是人。”,间仙境也磋乎!为文者不当如是乎!山谈到了的《病梅馆记》中表达了更为进步的美学观点对“”。“”“、春江之妙境对艺术创作的好处在另一封家书人为制造畸态美的猛烈抨击和纵之顺”,。中他叮嘱堂弟郑墨买一处环境优雅的地方留待其之的疗救主张或许也受到了板桥观点的启迪“”,“”,,〔幻他日结茅还要在院中多栽竹树草花表现对某些类型的艺术风格郑板桥采取可以兼。,。了他对美好自然环境的追求但在这篇家书中板容但不能并蓄的态度在
5、《仪真县江村茶社寄“、、、,:桥也表示了对一片荒城半堤衰柳断桥流水舍弟》这封家书中他提出这样一种观点尽管”“”,、“、、、破屋丛花心窃乐之这无疑不是一种向上的他评论他人文章时常曰生辣曰古奥曰离奇。,“””,“,,,”,进取的审美趣味可见板桥对新鲜秀活的日淡远但论文公道也训子弟私情也..47“、、,”,“”。“虽然韩非商较晃错之文非不刻削褚而没有接触美感的生活基础司空图单纯强调、,”,“,‘夕,,河南欧阳率更之书非不孤峭郊寒岛瘦长诗的味外之旨单纯强调诗的审美的价值而,”,,”。“吉鬼语诗非不妙但一概不愿子弟学之原因忽视了对诗的社会作用的要求忽视美感的生“”,“、
6、,,是缺乏新鲜秀活之气不能利科名厚福活基础忽视文艺的社会作用是写不出好作品”,“"“”。〔s泽有悖于适天全性的宗旨,”。:的正如清代翁方纲《石洲诗话》指出司空图“,,论诗人超诣而其所自作全无高韵与其评诗之”。语竟不相似闭司空图的某些继承者发展了其诗,“,“,”〔‘。。〕在诗文创作方面郑板桥最推祟沉着痛论中局限性诗道之衰常坐此病清代王J”。:“,决的艺术风格他说文章、,以沉着痛快为最士镇在异族统治文学狱盛行的历史条件下进、、、、、。’,、,左史庄骚杜诗韩文是也卿板桥推崇一步发展了司空图严羽诗论的消极方面片面“”,、“,”、“沉着痛快是与他功利主义的审美目的在创地
7、强调不著一字尽得风流言有尽而意无。”,“”,、作内容上强调经世致用密切相关的这种功利主穷标举以神韵为宗表现了脱离现实生活,、。义可能有它消极的一面但在反映社会生活关追求闲情逸趣的艺术倾向。“”,心人民疾苦方面还是有它积极的一面的作品如正是针对神韵说的流弊郑板桥在给堂、、、、,弟郑墨的家书中写道:他所推崇的“左史庄果不能直抒胸臆正视和反映现实而是有意伪、,,、、”,“,饰追求词藻的华美在郑板桥看来是不美的束骚杜诗韩文中间有一二不尽之言言外,“”“”,,,缚了个性因而也不符合其适天全性的思之意以少少许胜多多许者是他一枝一叶好处。,。非六君子本色而世间妮妮纤小之夫专
8、想核心以此为,·:“,,,宋代严羽论诗
