谈拉萨鲁康内的佐钦壁画探究

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1、谈拉萨鲁康内的佐钦壁画探究　　：拉萨龙王潭公园内的鲁康，对大多数的躲族和探究躲学的学者来说并不生疏，但对其历史沿革和建筑内丰富多彩的壁画之内容及其却很少有人探究。本文通过仔细梳理有关躲文资料，对鲁康的建筑年代、风格及其中的壁画分布等做了比较全面的先容。尤其是对鲁康第三层内的有关佐钦壁画的内容做了比较充分的探究和论证。　　此篇论文［1］是我正在进行的有关拉萨宗角鲁宫殿（简称鲁康）佐钦壁画探究的一部分，旨在探索鲁康内壁画的文字，确定壁画的委托人和鲁康本身的建筑。　　鲁康系三层建筑，位于布达拉宫后面龙王潭中的一个小岛上。全名“宗角鲁康”（Rdzongr

2、gyabklukhang），意为“堡垒后面的龙王之屋”（thep;E则相信鲁康是18世纪早期第司桑结嘉措（1953—1705）掌权时遵照五世***之设想修建并装潢。　　1986年南喀诺布［4］首次发表了鲁康壁画之论述，他将鲁康之修建回之于五世***。　　阿米·黑勒尔［5］撰文以为鲁康始建于五世***晚年。她同时还告诉我桑结嘉措［6］在他的一部著作中声称鲁康是按照五世***的想法（dgongs—pa）修建的。　　和上述观点相反，黎吉生以为鲁康是为六世***修建的静休之地［7］。居麦多杰［8］则坚持第司（桑结嘉措—译注）和六世***共同修建了鲁康，然

3、后1791年进行了修复。最近在乌永拉康（U—youlhakhang）［9］内部刊物上发表了两份互为矛盾的躲文史料（均未表明材料出处），“拉萨市历史文化”（Gpongkhyerlhasavilorgyusriggnas）中写到：［10］　　“六世***仓央嘉措在蓄起的水之中心立起一座宫殿。水池和宫殿的外形则以龙神曼托罗为模式而建。”　　而“圣地布达拉简介”（rTsepolalavignasbshad）［11］一文的以为：　　“1700年，六世***修建一座新的拥有众多神像之龙王殿，从而使躲区风调雨顺。六世***经常驾临此殿。　　铁猪年（1791年）

4、，八世***修建一座新的多层龙王殿［12］，此殿呈长方形，四门，矮垣，蒙古风格之屋顶，最顶层是一小间专为***预备的私人居室。”　　据说当今的***［13］对八世***（1758—1804）时期鲁康壁画绘制而成的说法甚表怀疑。他以为鲁康内的壁画是六世***时期在第司桑结嘉措的监视下完工的。　　《八世***传》1791年条下记载道：［4］　　“（5月）6日傍晚，做完仪式后我们参观了位于布达拉宫后面建筑精美而修复一新之龙王殿。为此殿及其中供奉之圣物举行仪式并敬献贡物及鲜花。我们为诸位佛像敬献了哈达及五种丰盛之物品。当时干旱正在危害着一切生灵和环境，而

5、当天夜里，细雨绵绵不断而降。”　　我最后一次参观鲁康时，一位守护此殿的喇嘛告诉我，此中壁画和德达林巴（1646—1714）的弟弟、著名艺术家敏林洛钦·达玛夏热（SminglinglochenDharmashri，16541717）有关。而前者是五世***的学生和主要老师。我还被告知洛钦达玛夏热曾写过一篇有关壁画之文章。但我遍查其选集（1978年德拉敦的廓钦图库版），也没有发现任何和鲁康有关之文字记载。　　鲁康之描述　　鲁康耸立在长270米、宽112米的长方形龙王潭之中一座直径为40米的环形岛屿上。现今一座拱桥横跨潭水，将小岛和陆地连为一体。鲁康共

6、三层，屋顶呈六边形，具有典型的蒙古风格，并严格按照曼托罗结构的几何图形修建而成。　　由于我的探究集中在鲁康三层的佐钦壁画，所以在此仅对一层和二层作一简单的先容。　　一层进口处绘有两组佛像：莲花生大师的铜色山（Zangs—mdog—dpal—ri）和东方不动佛（sksobya）及金刚萨锤（Vajrasallva）的喜金刚***（Abhirali）。该层后面的房间内壁画更多，但保护甚差。1997年我到鲁康调查时，该房间被用来做贮躲室。　　二层为一间单独的佛殿，精美的壁画配有题词。东面和南面墙上的壁画及文字叙述了躲区流传广泛之白玛温巴（Padrna—v

7、od—vbar）的故事，而西面和北面墙上的壁画及文字则讲述了古印度国王来杰（rGyal—po—legs—skyes）的事迹［15］。在这间佛殿里，来自宁玛巴著名寺院敏珠林寺的僧人为我表演了鲁康最主要的活动祈求龙神之常规仪式。　　三层：佐钦壁画。此层面积37.2平方米，有一9.6平方米的凉廊。凉廊上没有壁画。屋高2.6米，壁画高1.35米，位于墙的上部。壁画总面积17.2平方米。此处我欲先容的是***私人房间中的壁画，此房间已向公众开放。由于对全部壁画的具体描述已超出本文的范畴，在此我只能给读者一个概括的印象。下面就沿着顺时针方向（从北进口处开始）

8、先容***房间中的壁画。　　东北角墙：保护神　　此角的一些叙述场景中绘有忿怒神祗。目前尚未确定身份之主神位于东北角的东面墙壁之下半部，绿