《水浒传》与宋代武术

《《水浒传》与宋代武术》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、《水浒传》与宋代武术：本文分析了《水浒传》中武术与宋代武术的共同特征，武举考试名额少，民间武术蓬勃发展，武术体系有了雏形，即武术门派流派化，十八般武艺的具体，以及大量套路演练。　　关键词：武术《水浒传》宋代武术　　　　《水浒传》是一部描述宋代宋江起义的作品，是元末明初人。因为元代多次禁止民间习武，如《元史·刑法志》记载“习练角抵之戏，学攻刺之术者，师、弟子并杖七十七”；所以书中所反映的民间武术内容自然以宋代武术为主，兼有少量元末明初的特征。　　　　一、《水浒传》与宋代武举考试　　　　中国历史上的武举制度始于唐代武则天时期。《通典·选举三》：“长安二年，教人习武艺，其后每岁如明经进士之法，行乡饮

2、酒礼，送于兵部。”自此以后，武举考试制度为大多数封建王朝所承袭，武举废于清光绪二十七年，延续了一千二百年，时间仅次于文科举，成为历史上选拔武备人才的重要制度。《水浒传》第十二回，杨志“年纪小时，曾应过武举，做到殿司制使官”。第五十五回呼延灼介绍“百胜将军”陈州团练使韩滔“曾应过武举出身”。此二人都是梁山将领中武举出身的人。宋代武举分为比、解、省、殿四试，每级考试名额都很少，且逐级减少，因此，并没有太多的梁山将领出身武举。但是在介绍杨志和韩涛时，对其参加过武举特别强调，表现了对武举考试的尊重。　　宋代武举考试分为文武两科，其中文主要以“武经七书”出题。“武经七书”是由宋神宗时期整理的《孙子》《司

3、马法》《尉缭子》《六韬》《吴子》《三略》《唐李问对》七种兵书汇编而成。“武经七书”颁定后，定为武举必读之书，成为古代培养武备人才的基本教材，也是我国古代兵书史上第一部军事丛书。吴用，字学究，排梁山头领第三位。《水浒传》中《临江仙》赞吴用“六韬三略究来精”。这里“六韬三略”就是“武经七书”的两部著作。吴用精通古代兵书，满腹经纶，足智多谋，人称“智多星”，难怪他是梁山第一军师，梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的，功绩卓著。　　　　二、《水浒传》与宋代武术结社组织　　　　宋代民间出现大量武术结社组织，其中有以保家御敌、求得安定为目的农村结社组织。因为在中国农耕文明影响下，每个地方区域性强，同乡

4、同姓多，向心力强，所以农村武艺结社容易以乡村为基础。《水浒传》史家庄庄户在九纹龙史进的带领下“递相救护，共保村坊”，来拒少华山贼人，就具有武术结社的性质，属于农村武术结社。最著名的农村武术结社当属祝家庄，《水浒传》第四十六回到五十回均是围绕着祝家庄而展开。“（祝家庄）庄前庄后有五七百人家，都是佃户，各家分下两把朴刀与他。”祝家庄主人分发兵器与佃户，既务农又习武。祝家庄又与其他乡社相互联合：“中间祝家庄，东边扈家庄，西边李家庄……总有一二万军马人等……但有吉凶，递相救应。”宋公明三打祝家庄才取得胜利，而且是在李家庄、扈家庄没有救护的情况下，可见农村武术结社组织力量强大。这些农村武术结社组织的出现

5、，有力地推动了民间武术的普及和发展。　　宋代城市繁荣，在城市中出现了以健身娱乐、休闲为主要目的的武艺结社组织。据周密《武林旧事·社会》记载的南宋临安府（杭州）武术结社组织就有角社（相扑）、锦标社（射弩）、英略社（使棒），①可见这时城市武艺结社组织已形成一定规模。《水浒传》第六十一回“（燕青）若赛锦标社，哪里利物管取都是他的”，以此说明燕青川弩技艺之高超，只是书中出现的“锦标社”是在大名府（北京），这应该是为了情节而安排的。　　三、《水浒传》与宋代民间武术表演竞赛　　宋代出现了群众性的游艺场“瓦舍”、“勾栏”。瓦舍是游艺场所，勾栏是游艺场地。《武林旧事·瓦子勾栏》中记载的临安（杭州）瓦舍（瓦子）

6、就有南瓦、中瓦、大瓦、米市桥瓦等二十三处之多。戏曲及民间“伎艺”分别在不同的勾栏里演出，如宋杂剧、小说、讲史、诸宫调、合生、杂技、武生、傀儡戏、影戏、舞蹈，等等。商业化的习武卖艺蓬勃发展起来，出现了大量的以练武卖艺为职业的民间艺人。《东京梦华录·京瓦伎艺》列举的各种著名的艺人有七十多人，其中杨望京是相扑、棹刀、蛮牌“伎艺”的著名民间武术艺人。②《水浒传》中有以行医为生的卖艺人，他们为招揽顾客，在卖药前练些武艺。梁山将领病大虫薛永、打虎将李忠都是曾使枪棒卖药度日的艺人。梁山泊好汉到江州劫法场时，有几个人扮作了使枪棒卖药的，由此可知社会上靠表演拳棒维生的人多且常见，因此不容易引起怀疑。　　相扑是著

7、名的武术竞赛活动。相扑秦汉时期叫角抵、角力，南北朝到南宋时期叫相扑，《梦梁录·角抵》：“角抵者，相扑之异名也，又谓之‘争交’。”角抵也是蒙族中的传统项目，是蒙族“那达慕”运动赛会中三项重要比赛之一，在元代统治者中极为盛行。但蒙族之角抵多穿着无袖摔跤褡裢。而宋代角抵服装沿袭汉唐以来的旧制，比赛双方上身完全赤裸，下身光腿赤足，仅在腰胯束有短裤，头上一般是梳髻不戴冠，也有时足下穿靴式鞋。③《水浒传》第七