《诗经》中12首经典爱情诗

《诗经》中12首经典爱情诗

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2、写求爱、思恋过程,“君子”想追求“淑女”,但却“求之不得”,陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。  第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉,仿佛和那个姑娘结成了情侣,共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。  青青子衿。悠悠我心。  纵我不往,子宁不嗣音  青青子佩。悠悠我思。  纵我不往,子宁不来  挑兮达兮,在城阙兮。  一日不见,如三月兮。  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。  第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至

3、而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。  彼采葛兮,  一日不见,如三月兮。  彼采萧兮,  一日不见,如三秋兮。  彼采艾兮,  一日不见,如三岁兮。  《子衿》写的是女子等待男子,表现女子等待男子的焦急心情。《采葛》写的是男子等待女子,表现男子期盼着与女子见面的焦急心情。  全诗有一个渐进的过程:“一日不见,如三月兮……一日不见,如三秋兮……一日不见,如三岁兮。”这里有一个感情的渐进过程:三个月……三个季度……三年。“三秋”是指三个季度。  投我以木瓜,  报之以琼琚,  匪

4、报也,永以为好也。  投我以木桃,  报之以琼瑶,  匪报也,永以为好也。  投我以木李,  报之以琼玖,  匪报也,永以为好也。  这是一首描写男女互赠定情物,表示相互爱慕的篇章,充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投:投赠,赠送。  青年男女之间互赠信物,是古代民间的一种求爱方式。现在有些民族仍有此习俗。木瓜:植物名,果实椭圆。琼:赤玉,又是美玉的通称。琚:佩玉名。“琼琚”和下二章的“琼瑶”、“琼玖”都是泛指佩玉而言。  彼狡童兮,不与我言兮!  维子之故,使我不能餐兮!  彼狡童兮,不与我食兮!  维子之故,使我不能息

5、兮!  这首诗写一个女子爱上一个年轻小伙子,不知什么原因,两个人产生了误解,小伙子对她冷淡了,于是姑娘唱起了这首歌。那个小帅哥,不跟我说话了。因为他的原因,使我饭都想吃了,气都气饱了。  那个小帅哥,不和我一起吃饭了。因为他的缘故,使我觉都睡不安。恋爱过程是男女双方不同思想、性格、感情在逐渐了解中取得和谐一致的过程。  因此,即使没有环境的阻碍,中间也不免有所矛盾。也许偶尔因为一句话也会闹个小别扭,赌气不再和对方说话。  摽(biào)有梅,其实七兮!  求我庶士,迨(dài)其吉兮!  摽有梅,其实三兮!  求我庶士,迨其

6、今兮!  摽有梅,顷筐塈(jì)之!  求我庶士,迨其谓之!  这是一首委婉而大胆的求爱诗。当梅子还很多的时候,既女子年龄还小不着急婚嫁的时候,她希望小伙子挑个吉祥日子向她求爱。  很妙的是女子感情的变化,越来越急切——这里描写的少女,到了一定的年龄,如果还没有男子追求,她们就会大胆地毫无顾忌地向男子主动求爱:“求我庶士,迨其谓之!”这是怎样的女子啊!  她渴望爱情,就坦率地表白,就主动、大胆地追求。  将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。  岂敢爱之,畏我父母。  仲可怀也,父母之言亦可畏也。  将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑

7、。  岂敢爱之,畏我诸兄。  仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。  将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。  岂敢爱之,畏人之多言。  仲可怀也,人之多言亦可畏也。  这是描述一位女子婉拒情人越墙前来幽会的诗。她的内心是爱他的,但又担心被家长和他人发觉而受到指责和迫害,因此发出了对心爱男子的规劝。  全诗语真情苦,人物形象鲜明生动。爱情的自然流露和表白充满了甜蜜,然而现实却给人们的感情增加了许多束缚。在那个时代,男女的婚姻大事已经有父母之命、媒妁之言的参与,不再是完全的自由的了。  桃之夭夭,灼灼其华。  之子于归,宜其室家。  桃之夭

8、夭,有蕡其实。  之子于归,宜其家室。  桃之夭夭,其叶蓁蓁。  之子于归,宜其家人。  这是一首祝贺新婚的诗,它主要描述了新娘的美貌,同时祝愿她给家族带来好运与幸福。  全诗内容虽然简单,但层层递进,先写桃花的花来形容新娘的美貌,再写桃花的果实来比喻新娘婚后生子,最后写桃花的叶子来比喻新

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