权利、宽容德性与社会的和谐发展　　 —

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1、权利、宽容德性与社会的和谐发展　　—摘要：权利划定了社会个体的自主领域，给予了社会个体自主活动的机会与能力。平等自由权利的存在本身就意味着不同权利主体在活动、关系与领域方面的种种差异与多种可能，意味着必须对这种种差异与多种可能予以宽容对待。宽容是权利尤其是平等自由的必然结果。而宽容的德性排除单一性思维，有利于公共理性的形成，有利于个体个性的培育，从而有利于整个社会的有机和谐与稳定发展。关键词：权利；宽容；和谐；个性社会的和谐与发展必须建基于公民的宽容德性之上，以共识规则为基础的宽容既维护了个体间的自由与多样，也使得整个社会内在有机、发展充满活力。而这种宽容德性只有通过对公

2、民权利普遍有效的保障与维护才能形成。权利生成宽容，而宽容推进社会的和谐发展。一、权利与宽容德性的生成权利作为一种合法的资格与要求，其相对系统合理的制度化以及对于广大社会成员利益的普遍有效保障不仅具有外在事功之效，而且可以逐渐培育公民之内在德性。合理而有效的制度明确所有公民的权利与义务，公民的权利得到维护，义务应当履行，对于权利的侵害则受到惩戒。这种维护、履行与惩戒表明权利本身就具有一定的道德性质，它维护个体的自主性与自主活动空间。尤其是在现代性语境中，权利规定打破了一切身份等级和地域限制的束缚，为个人能力与个性的发展创造了前所未有的自由空间，确证着社会成员作为自由人的尊严

3、感。在权利确定与维护的自由范围内，每个人都可以专注于自己知识的有效运用和才能的充分发挥，自由表达、大胆选择、勇于创新，实践属于自己的生活、培养自己的个性、促进自己的发展，而不必担心他人的任意干涉。“每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听其完全自由，让他采用自己的方法，追求自己的利益。”[1](P252)对于这样一种自主领域，这样一种自主活动机会与能力进行确认并不予侵犯是公共权力的职责与其他社会成员的义务，而任何侵犯公民自主权利的行为都是不正当的、不道德的。不同的平等权利主体生成不同的关系领域，展开着不同的行为与活动。在这个意义上，普遍权利的存在本身就意味着不同权利主体在

4、活动、关系与领域方面的种种差异与多种可能，意味着必须对这种种差异与多重可能予以理解与宽容。个体依据权利而自由选择、进行活动，只要其行为无损他人与社会，无碍于规则与伦理，任何人就该视为应然，如果肆意侵害，就会招致受侵害者的反对以及国家与社会的惩罚。而且社会成员个体在发展自身时也不必担心非法的干涉，同样是权利宽容的受益者。这种切身的自由体验以及宽容获益会使社会成员深深地认同宽容。从宽容得益，违宽容则惩，社会成员之间相互宽容，并行不悖。制度规则的有效实施与权利信念的深入人心使得宽容理念成为必然，使得宽容成为公民的习惯性心态。宽容一词于拉丁文tolerare，其义是指容许他人有判

5、断和行动的自由，对不同于自己或传统观点的见解能够耐心公正地予以容忍。“宽容就是同意这样的观点：在自由的名义和大家所承认的原则下，别人按照我们所没有的或我们并不同意的原则思考和行动。”[2](P89)宽容是一种审慎、理智、适宜的德性，它以对人们权利义务的明确认知为基础，既要求人们自制自重、不强压于人，又要求人们在宽以待人的同时，对他者也不能听任放纵。宽容是亚里士多德所讲的中道，其一端是极度自我，一端是纵容。现代宽容的生成既有人自身的根源，更是历史发展的结果。社会个体本身就是有差异的，并且这种差异随着现代社会的发展而被放大。就人而言，不同的个体所处的环境无论如何不会完全一致，

6、总会存在差异，个体的秉性也会有所差别，由之个体之间就不会完全一致。这是一种本体性的差异。当然，在传统社会，由于交往关系尚未全面展开，人们的活动范围狭隘，共同体成员的同质性很强，再加上专制思想的集中束缚，使得人们活动与思维的异质性不能充分显现、完全展开。在市场经济的现代社会，随着分工的不断发展与细化，活动领域不断分化，交往关系不断展开，利益关系不断复杂化，人们对权利、个性与独立性的确认不断加强，人性的差异与多样化也因之得到充分的展现。对于这样一种利益、活动与思想的差异，只要其生成于通过共识而达成的合法制度之内，只要其不侵害他人权益，不违背社会道德与公益，就有存在的合理性，社

7、会成员之间就应该在权利上予以宽容。当然，在现实中，这种宽容的形成肯定包含着社会力量的博弈在内，并且以上各种宽容的标准也需要根据实际具体权衡。这种多元化的宽容边界也是不断变化的，随着社会的发展和人们交往共识的重铸，哪一种利益、活动或价值观被社会弃置，哪一种新的利益、活动或价值观被接纳，始终是在不断调整之中的。此外，每个人的能力与认识都不是绝对的，而是相对的。这种相对性在市场经济分散决策的条件下、在知识爆炸的现代背景下更是明显。如果说传统社会的圣贤、帝王与英雄还带有绝对至上的色彩与外观，在专制思维已然倾覆、终极思维威力无存的今天，