浅谈草书线条语言的学习

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1、浅谈草书线条语言的学习摘要：赵壹在《非草书》中说“草本易而速，今反难而迟，失指多矣。”无意之中说出了草书的真谛“难而迟”。“难”意味着动作多，动作多了以后就会对速度产生影响，也说明我们的草书的“易而速”和“难而迟”只是一个相对说法。　　关键词：草书；线条；性情　　：J292：Ａ　　：1005-5312（2012）29-0022-01　　赵壹在《非草书》中说“草本易而速，今反难而迟，失指多矣。”无意之中说出了草书的真谛“难而迟”。“难”意味着动作多，动作多了以后就会对速度产生影响，也说明我们的草书的“易而速”和“难而迟”只是一个相对说法。尽管草

2、书是难而迟，但还得保证其流畅度。就流畅度的概念有几点：1、长线条（长线条是流畅度的一个主要指标）。2、同一长线条中多方向的连贯（多方向是指线条的指向是多方位的，连贯是指各种不同方向的线条又是相互连贯的）。3、圆润（毛毛糙糙的线条，非常粗犷的线条，很生硬的线条，肯定不流畅）。4、线条的粗细反差较小（如果一个字有很粗的笔画，也有很细的笔画，它会不会流畅，流畅应该象绸带飘过来一样，粗细比较均匀，和长线条比较接近）。5、露锋尖笔较多。6、字和字之间衔接非常轻松快捷。7、有速度感。（有速度感的字不等于一定写得快，写得很慢的字也可以有速度感）。8、行笔动

3、作不单调重复（同一个笔画不断出现就是单调重复）。　　《书谱》云“草以点画为情性，使转为形质。”线条“质”的流畅可分成三个类型，第一个类型是线条有品质有质量，质量的流畅要把它表达出来。写得太方太粗糙，这样的线条就不是“圆润”的质量，“形”不对“质”也不对。所以，线条的形状和质感的流畅要给它强调出来。第二个类型是线条线律的流畅，也就是线条的停顿和连续，它是一个起伏顿挫的流畅，这其中可能有很多线条的线形是断的，但给你的感觉还是流畅，所以有一个线条节奏的流畅的类型。第三个类型，是线条构架的流畅，就是一根线条“靠”着谁，这里面就有疏密关系的排列，这其中

4、就有一个构成的流畅，流动的结构它也有一个流畅度。　　线条“形”的流畅可分四种类型：第一种是连绵的流畅；第二是断续的流畅；第三种是从线条的效果寻找动作型，要找单一动作的流畅，单一的概念就是同时有五个动作，但它用的是一种方式，同样的方法来做；第四种是多变动作的流畅，一组线条中动作要多变，单一的动作容易流畅，多变的动作就是“难而迟”，不容易流畅，所有要找多变动作的流畅。前两种类型是看效果，你用什么动作写我不管，你只要把它效果写出来就行；后面两种类型是要从表面的效果去分析行笔动作，看你行笔的动作对不对。效果是静态的，动作是过程，后者是从结果还原动作过

5、程。　　看到《自叙帖》，就要揣测怀素当时写的时候的动作是怎么样的。草书线条的基本动作有：停顿、顿挫和休止。孙过庭《书谱》、怀素《自叙帖》，黄庭坚《诸上座帖》中都有这些类型，每一个书法家，他的停顿、顿挫和休止的方式不同，决定了他的风格展现的不同。宋代的书法家吴说创造了一种书体，称为“游丝书”，他把草书线条的流畅和连绵，理解成把所有的线条接成一条连绵不断的线，也就是说：已经到了草书较为成熟的宋代，还是有人对草书的连绵产生误解，他以为把每一线条连在一起就是流畅和连绵。也就是说：如果是全部连绵的线条，其结果给我们的感觉恰恰是不连贯的的线条，只有善于处

6、理停顿的线条，才会在感觉上表现出连绵的意境。连绵的过程会产生出连绵形态，但我们看书法除了看形态以外，还要看连绵的气势，连绵的气势才是草书所取的，而事实上，连绵不断的线条是没有气势的，只有在连绵线条中不断产生出各种各样的技法停顿，这种停顿才会产生连绵的气势。这是一个矛盾的现象，越是有停顿，而且停顿的技术很高，连绵的感觉就越强；越是没有停顿，看似所有的线条都连在一起，反而没有气势连绵的感觉。　　停顿、顿挫和休止给线条的流畅度增加了一个解释的角度，为此，对其进行类型分析显得非常重要，这以怀素《自叙帖》作为依据，涉及停顿主题的五个方面：　　1、起笔到

7、收笔的停顿　　每一根线条都有起笔和收笔，起笔的时候不停顿，但到收笔的时候有停顿，有一个持续推进的过程。字帖给我们的结果是：它有的时候是停顿，而有的时候看似停顿而并不是停顿。　　2、行笔过程中的突然停摘要：赵壹在《非草书》中说“草本易而速，今反难而迟，失指多矣。”无意之中说出了草书的真谛“难而迟”。“难”意味着动作多，动作多了以后就会对速度产生影响，也说明我们的草书的“易而速”和“难而迟”只是一个相对说法。　　关键词：草书；线条；性情　　：J292：Ａ　　：1005-5312（2012）29-0022-01　　赵壹在《非草书》中说“草本易而速，

8、今反难而迟，失指多矣。”无意之中说出了草书的真谛“难而迟”。“难”意味着动作多，动作多了以后就会对速度产生影响，也说明我们的草书的“易而速”和“难而迟”只是一个相对