怜女假相及其与中国妇女解放-第1

《怜女假相及其与中国妇女解放-第1》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、怜女假相及其与中国妇女解放

2、第1...　——写在中国第九届妇女代表大会召开之际经验主义哲学开创者F·培根在批判中世纪经院哲学时,发现人们在认识过程中始终伴随着一些错误观念和偏见,他把这些称之为“假相”。他认为人们欲获得“纯客观”的知识,须清除认识道路上的障碍,于是提出了“种族、洞穴、市场、剧场”之“四假相说”。此说在认识史上起过积极作用。其实人类认识中的“假相”何止仅四种？在男女两性关系上也存在着一种伴随人类始终的“假相”，我姑且命名为：“怜女假相”──这是由两性性心理差异所造成的。较之男子，女子好撒娇诉苦和易接受爱怜

3、这两个紧密联系的侧面组成,由此引发男女间感情投资上有所偏向侧重性倾注,从而引起一系列价值认识和男女间冲突与调和。欲清除掉此“假相”或否定其存在合理性则是虚妄的，然而凡事均有个“度”,超出了“度”，就走向事物的反面，此所谓：真理向前迈出半步便成谬误。人类在男女认识上受蔽于“怜女假相”所伴随的谬误真不少，在中国大城市中流行的某些“女权主义”即是个显例,因为它迈出的远不止是半步呢。（它的理论支持可参阅禹燕：《女性人类学》）作为人类长期进化的产物,“怜女假相”根植于人类天性之中,起到某种平衡补偿作用，因为女性较之以男性,存在着

4、自身难以弥补的生理心理上缺陷脆弱。因此,添加入“怜女假相”作为补偿因子于女性，达到某种“平衡”效果，使得男女间和谐协调发展关系，从而促进人类发展和进步。这是大自然中的“守衡律”的特殊情景。按照历史辩证法，人类社会的发展是曲折前进的过程。人类两性关系发展亦如此，当“怜女假相”的历史演变在某个阶段超越了补偿因子功能，而一味自我膨胀时，就异化为人类的对立之物。譬如，在谈到女性先天缺陷时，中国的一些“女权主义”者老是抱怨道：男人处处是强者；女人处处是弱者，尤其在男女性关系、性竞争上更如此，由此造成男人占尽便宜，女人受尽欺凌压迫

5、的结果。妇女翻身得解放无非就是要男人多多让步，多追加补偿因子于妇女而已。那么事实究竟如何呢？须知女权主义在作上述认识时，就已经掉入了“怜女假相”偏见陷阱。而复将其偏见和偏颇尽用作为妇女解放的大前提和逻辑出发点，再将推出之结论强化“怜女假相”——由此只能遁入循环论证的逻辑之中。事实倒底如何？试分析如下：自然界有些基本的定律，如对称律、不灭律和互补律等，它们该是颠扑不破的真理，然而一旦将它们应用于男女两性认识时，便辄受“怜女假相”干扰和遮蔽,使人们、特别使中国“女权主义”者目光受骗致谬。从“对称律”上看，统计资料上表明，男

6、女出生数之比为106:100，意味着男女之间在性竞争上是不平等的，男子处于劣势。在父系社会,至少有6/106×100%的男子是多余的,得不到繁衍后代机会而遭自然淘汰（这是“对称律”中的不对称情景）。这些“多余”男子的人生道路便或是“身先死”,或中途夭折于艰苦险恶劳作，或为阶下囚、太监、同性恋、为老光棍。自古来，更有多少须眉赴汤蹈火、拼死沙场为此结局。去掉必遭淘汰的男子,则余下的男子在任何一夫一妻制社会中，与女子人数对等的性竞争中机会却是均等的（进化机会均等）。尽管男女性竞争策略及模式有所不同：男子有着比女子强烈得多的“

7、多方位性投资”Libido冲动；而女子采取让男子提供尽可能多的物质感情于女方使之为作爱投资的策略。但若有Z个男子多霸占着m个女子,则必相对称地有m个男子由此减少了性对象;有n个女婴遭溺杀,便必有n个男婴将丧失传种接代的机会;有o个女子失贞,相应地有o个男子失去“初夜权”;有p个女子遭侮受辱,便无可避免地有p个男子失却“性垄断权”;有q个女子感叹豆蔻年华短暂早逝,就有q个男子难觅青春浪漫……。在任何其他X夫Y妻制社会亦可照此“对称律”类推。“女权主义”声称：由于每个社会中总有少数男子对女子施行强暴或肆意侮辱，却导致了妇女

8、整体安全感和地位下降，对此，男子该负起全部责任。但深受“怜女假相”遮蔽障目的“女权主义”者，却有意无意地缄默另一个显然事实：几乎所有男子在同女子作爱之前，都预先向女子作种种物质和精神投资，以补偿各种失贞、怀孕、生育和育儿等实际损失或风险损失。正因如此，才给予女子以种种机会，使为数不少女子得以大肆利用之，收刮男子钱财及其他好处。甚至会滋生女子职业行骗者，专事收利而无交媾与之“等价”交换，致使男子利益受损失。因此，从宏观数理统计上看，女子整体利益并未有什么损失。深受“怜女假相”干扰视线的中国“女权主义”者极力夸大妇女孕育生

9、产之苦难，而否认妇女养儿育女对其带来的特有的男人无法比拟的天伦之乐及其自我价值之实现。事实上，在中国这一以续延家族、兴旺人丁为要义的传统环境中，女子正享有着得天独厚的青睐。从“不灭律”上看，在任何X夫Y妻制社会，男女之间性竞争都是在与各自的同性族中远为激烈得多的性竞争基础上展开的。这在男性族中表现得特别显著，亦即男子在各自性竞争中