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时间:2018-11-13
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1、佚名:给性别平等一个支点——谈《婚姻法》与妇女解放
2、第1 三部婚姻法是对男女平等、夫妻权利平等最具体的肯定,它给了妇女们一个支点,一个追求妇女平等解放的支点。听说新的《婚姻法》成了热卖的畅销书,而且买者女的比男的多,这个情况与我想写的这个题目有点合拍,尽管《婚姻法》与全国人民都有关,但对妇女们来说,关系似乎还是更密切一些。纵览新中国成立以来的三部婚姻法,每一部婚姻法的颁布都对妇女的思想、生活、观念和社会地位产生重要的影响,可以说,婚姻法在中国妇女的解放进程中,有着不可忽视的促进和推动作用。第一部婚姻法使男女双方在婚姻中权利义务对等的理想,在中国的历史上第一次成为现实。1950年5月,新中
3、国颁布的第一部法律,就是《婚姻法》,婚姻法第一次用法律的形式赋予妇女婚姻自主的权利,规定了男女平等,它是新中国妇女解放道路上的第一道曙光。我们经历过漫长的封建主义社会,封建主义对妇女的约束和牵制,最终是通过婚姻家庭来完成的。封建社会的统治者首先斩断了妇女通向社会的道路,不准妇女识字,不准妇女参与社会活动,到了宋元时期干脆把妇女的脚都给裹了,《女儿经》中把这一点说得很明白:“为甚事,裹了脚,不因好看如弓曲,恐他轻走出房门,千缠万裹来拘束。”妇女的生存天地只在婚姻家庭里,女性无法自立,不得不依赖于男性。有关封建统治者对妇女在婚姻家庭内的制约,条条框框那就多了,“三从四德”、“父母之命媒妁之言
4、”,东汉女圣人班昭在《女戒》中说:“(女人)事夫如事天,与孝子事父,忠臣事君同也。”封建礼教把妇女牢牢地钉在了卑弱的地位上。通过婚姻关系和家庭关系,女性彻底沦为男性的奴隶。婚姻自主权的丧失并不是一个简单的嫁谁不嫁谁的问题,而是女性人身权利的丧失,所以妇女解放,要从婚姻自主开始,“五四”时期主张男女平等的思想启蒙者,无不激烈地反对包办婚姻,提倡婚姻自主,这是解放女性的一个起点。第一部婚姻法开宗明义:废除包办强迫、男尊女卑的婚姻制度,实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等的婚姻制度。对于妇女来说,这些条款堪称字字珠玑。婚姻法第一次体现出妇女是一个独立自由的人,享有与男子同等的自主权利,这对
5、于当时刚刚从封建旧社会走过来的人们来说,无疑是一件难以想象和难以接受的事情,就是在婚姻法颁布之后,仍有成千上万的妇女因为婚姻问题被杀或自杀,所以,1952年中共中央又下达了《关于保证执行婚姻法给全党的通知》,要求把对干部与人民进行有关婚姻法的思想教育工作,作为相当长时期内的重大政治任务来抓,党和干部中如有漠视或参与干涉男女婚姻自由,以及因此造成妇女伤亡事件者,要给以制裁。1953年2月政务院又下达了《关于贯彻婚姻法的指示》,继而在全国开展了声势浩大的普及婚姻法的活动。在这个过程中,妇女的平等权益、婚姻自主权利,尽人皆知,新凤霞扮演的刘巧儿“这一次我可要自己找婆家呀”的激越欢唱,成了评剧的
6、经典。婚姻自由成了当时的热门话题,人们对妇女权利的认识有了一个飞跃的发展,妇女解放的进程因此而跨越了一大步,可以说,第一部婚姻法是中国妇女解放道路上的一个里程碑。同时,第一部婚姻法规定了夫妻在家庭中地位平等,应互敬互爱,互相扶助,双方均有选择职业和参加社会活动的自由,这些条款都是前所未有的,它使男女双方在婚姻中权利义务对等的理想,在中国的历史上第一次成为现实。第二部婚姻法在尊重妇女的平等权利的同时,也给妇女撤掉了“婚姻保险箱”。1980年9月,时隔30年,我国颁布了第二部婚姻法。第二部婚姻法对第一部婚姻法进行了修订,其中对妇女影响比较大的,我认为,一是离婚自由度的增加,二是计划生育的提出
7、。在1950年的婚姻法中,已经把离婚自由,作为婚姻自由的重要内容肯定下来了,这在当时是一个了不起的事情,因为在中国传统的婚姻中是没有离婚这个概念的,男人可以休妻,可以“七出”,女人只有“从一而终”,女人结婚没自由,离婚更没有自由。据资料记载,在第一部婚姻法的实行的过程中,妇女起诉的占离婚案中的大多数:“必须指出,无论城市或是乡村,提出离婚要求的或解除订婚婚约的要求的,均以女方占多数的原因,绝不是像有些道学先生们指责的,什么女子水性杨花,而是一部分妇女在家庭中的非人生活所逼迫出来的不得已的结果,许多妇女在家庭中过着所谓人间地狱的生活,不但备受虐待,而且往往致死。”但是,人们受旧观念的影响,
8、对离婚妇女不同情,甚至有偏见,认为离婚的女人没好人。在长期的司法实践中,法官对离婚案的处理上也往往偏严。离婚是一个老大难的问题,也是让妇女倍感痛苦的问题。第二部婚姻法中离婚条件的改动并不大,由第一部婚姻法中的“夫妻关系”确已破裂,改为“夫妻感情”确已破裂,改动虽然不大,但却体现进一步尊重婚姻当事人的意愿,这一点对于妇女来说尤其重要,因为婚姻的许多禁锢是专门针对妇女的,第二部婚姻法使妇女在婚姻问题上获得了再一次的解放,随之,社会的容忍
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