纵观历史论天珠

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愿天珠聚集于本尊和上师的手中，愿护法神守护天珠，直到有福德的弟子来临时再交付到此人手中。”纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁在藏区人们将天珠称为“天降石”，形容天珠像“固化的虫子”“远古生物化石”，将发现藏古先民埋藏天珠的地方称为“天珠穴”。史籍上关于“天珠穴”的文字记载只见于唐人盧求的《成都記》：“石笋之地，雨过必有小珠，或青黄如粟，亦有细孔，可以贯丝”青黄如粟小珠就是天珠的一种。杜甫在《石笋行》称为瑟瑟“。。。。雨多往往得瑟瑟，此事恍惚难明论。。。。”。中国地质学奠基人之一的章鸿钊在《石雅》（1921年出版）一书中认为：“瑟瑟一物，自唐以下，真赝杂出”。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁在藏区关于天珠的文字记载始见于公元8世纪成书的《四部医典》“25味珍珠丸”中作为治疗血疾的特效药材而记载，公元15世纪后天珠作为用药资源已枯竭，藏药大师“宿喀.娘尼多吉”（1439——1475）研制了“人造天珠”在“72味珍珠丸”中取代天珠用药，如同中药“牛黄与人造牛黄”并著有“天珠制造”一书，从此人造天珠取代天珠在藏药中开始使用并延续至今，并逐渐演变为“工艺饰品天珠”。在公元18世纪成书的《晶珠本草》中对天珠与人造天珠进行了详细的描述以及鉴别方法。《晶珠本草》描述天珠为“瑟治癫痫，镇痛。瑟新品很少，容易辨认。虎伏块状，有黑色花纹、黄色花纹、褐色花纹相杂，纹长，斑小。人工造的花纹扭曲，注意不要相混。真品虎伏块状，纹长九倍。用来擦眼，利眼病。用凉水泡一夜，水可止血痛；内服治癫痫病入血分；也可入内服药。涂在箭头上，镇邪。带在身上可预防癫痫”。其他关于天珠的解读皆为民间传说。 由此可见，天珠的各种神奇功效的传说源自其药用价值。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁天珠在20世纪80年代，美国、日本科学家在实验室科学仪器的研究分析下得到的结论是：约三、四千年前，一颗巨大的火星陨石撞击在喜马拉雅山域，在飞奔的过程中受到大气气流的影响，产生摄氏2000℃以上的高温，将火星陨石等宇宙成分熔合在喜马拉雅山玉髓玛瑙矿石内形成含有十四种火星元素，硬度达到莫氏7—8.5的稀有宝石，从而证明天珠与太空陨石有关联，佐证了天珠在藏区“天降石”的传说以及其神秘功效的来源。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁天珠在《藏汉大辞典》译为“亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠。宝石纹理有‘无睛’、‘长条’及‘有睛’三类，入药能治脑溢血”。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁天珠自唐人盧求的《成都記》记载在四川成都发现“天珠穴”后，至今无考古发掘和实物记载，人们只能根据药书上的描述去猜测、遐想天珠为何物，以致社会上出现了各种版本的关于天珠的解读。公元21世纪初，在内蒙古地区发现一“天珠穴”，埋藏各类天珠200余颗，从这些天珠的制作工艺上可以确认为同一时期加工制作，从孔洞的使用磨损程度痕迹分析，有些具有长期佩戴使用磨损的痕迹，有些磨损痕迹较弱，甚至有些没有佩戴使用过的痕迹，由此可以断定，这些天珠源自不同时期发现的藏古先人埋藏的天珠被后人收集在一起统一埋藏。这些天珠与史籍关于天珠的相关记载相符，故确认为在藏区传说的天珠。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁 这些天珠何时埋藏在内蒙古地区？根据史籍相关记载推测应为元代帝师萨迦派第五代祖师八思巴·洛哲坚赞所埋藏。根据史籍记载天珠在藏区以埋藏于地的形式传承，数量极其稀少罕见，流传于世的天珠只在少数上师手中传承，也就是只有西藏宗教各派的教主才有可能拥有天珠。萨迦派在十三世纪作为西藏当时最大的宗派，也是唯一以昆氏家族为基础的家族传承方式宗派，萨迦派有可能传承数量较多的天珠，萨迦派第五代祖师八思巴·洛哲坚赞同时又是各教派的领袖，因此也只有八思巴才可能拥有数量、品种较多的天珠，八思巴不仅是元朝的帝师与忽必烈及元朝统治者间关系密切，更是一代大学者、爱国者，真正跨越了民族、宗教的文化融合者，所以也只有八思巴才可能将西藏的宝物天珠并依据西藏地区的传统习俗埋藏于内蒙古地区，祭天、地山神以保佑元政府防御天灾、扩充疆土、保一方平安。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁这些天珠的发现，揭开了在天珠的千古之谜，验证了史籍上关于天珠的文字记载与描述，证明了天珠在藏区的传说并非空穴来风，天珠是真实存在的，天珠是世界上最珍贵的宝石与护身符。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁将史籍上关于天珠的各种文字记载连贯起来，我们可以清晰看到天珠的真实面目与传承脉络，在看看在藏区关于天珠各种神秘的传说：纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁1、天珠为远古时期的浮游生物化石纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁2、天珠是由「虫」所固化而成纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁3、天珠是由天珠泉所固化而成纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁4、神话色彩传说纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁5、格萨尔王与天珠传说纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁 1、金刚亥母传说纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁这些传说并非空穴来风，科学研究证实天珠为三、四千年前，陨石坠落于喜马拉雅山区，使玉髓玛瑙原矿在强烈撞击下产生十四种火星上的元素，尤以“镱”元素磁场能特别强烈，形成天珠宝石造成天珠有不可思议的感应。居住在此地的部落居民目睹这一奇观，纷纷前去观看，发现这一独特美丽的矿石，认为是天降奇石，便将其捡回部落，作为宝物收藏，于是有了“天降石”的传说；不久，青藏高原地区发生瘟疫，拾到“天降石”的部落幸免于难，人们认为是神在保佑，于是便有了“天华”的传说；拾到“天降石”的部落在瘟疫过后，便将神洒下的“天华”磨成珠饰随身携带，同时还认为神赐予的宝物，埋在地下可以保部落平安，便将“天华”埋在部落领地，这些天珠被后人偶然发现，于是便有了“天珠穴”的传说，在“格萨尔王传”清楚的记载了格萨尔王开启并埋藏天珠伏藏时所发的誓愿：“愿天珠（瑟）聚集于本尊和上师的手中，愿护法神守护天珠，直到有福德的弟子来临时再交付到此人手中。”由此可见，在藏区自古就有将天珠埋在地下的传统风俗；由于天珠矿石有不同的颜色与纹饰，人们在不同“天珠穴”发现的天珠颜色、纹饰、大小不同，于是便在民间有了天珠像虫子、远古浮游生物化石、天珠是活的会走路、会飞等等传说。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁这些藏区藏古先民埋藏的天珠被后人在农耕、采药、放牧时甚至在牲畜粪便中偶然拾到，按照古老的习俗，将天珠供奉给本尊和上师，上师在把持这些天珠时发现天珠可以调节人的经络促进血脉流通，便将天珠用药研制出“25味珍珠丸”，在藏区称为“救命丸” 并在苯教医学基础上形成的《四部医典》中作为治疗血疾的特效药记载。直至公元15世纪，天珠作为治疗血疾的特效药材因其不可再生资源已枯竭，藏药大师“宿喀.娘尼多吉”（1439——1475）研制了“人造天珠”并在其研制的“72味珍珠丸”中取代天珠用药，如同中药“牛黄与人造牛黄”并著有“天珠制造”一书，从此人造天珠取代天珠在藏药中开始使用并延续至今，并逐渐演变为“工艺饰品天珠”。这些饰品天珠作为天珠的替代品满足了人们对天珠神秘色彩功效传说的渴望，并被赋予了各种吉祥名称与寓意，成为百姓珍爱的饰品，承载了天珠的历史与文化而广泛传播。这些工艺饰品天珠制造年代跨度长，数量大，纹饰多很难鉴定每颗珠子的制造年代，多数为公元15——17世纪制造的各种工艺饰品天珠，有据可查的是公元17世纪五世达赖喇嘛对大昭寺进行了大规模的扩建和修葺时佛教信徒镶嵌在大昭寺释迦牟尼12岁时等身镀金铜像上的各种工艺饰品天珠。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁时至今日，从史诗《格萨尔》记载中可以推测天珠总数量约万颗左右，流传于世的皆为不同时期发现的藏古先人装藏于地以祭天、地、山神的“地藏天珠”，俗称“天珠穴”，早期发现的“地藏天珠”多数已用药，自公元8世纪后只有少数在上师手中传承，部分被重新埋藏于地，世人只知其名不知其形，现存世量不足千颗。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁天珠鉴别纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁在《晶珠本草》描述天珠为“ 瑟治癫痫，镇痛。瑟新品很少，容易辨认。虎伏块状，有黑色花纹、黄色花纹、褐色花纹相杂，纹长，斑小。人工造的花纹扭曲，注意不要相混。真品虎伏块状，纹长九倍。”纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁“虎伏块状”：天珠的颜色与纹饰类似老虎趴在地上时的虎皮上的局部形态。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁“虎伏块状，纹长九倍”：珠体上最多有九条“条形纹饰”纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁唐人盧求的《成都記》：“ 石笋之地，雨过必有小珠，或青黄如粟，亦有细孔，可以贯丝”纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁人造天珠：人造天珠又分“用药天珠”与“工艺饰品天珠”纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁公元15世纪后天珠作为用药资源已枯竭，藏药大师“宿喀.娘尼多吉”（1439——1475）研制了“人造天珠”以取代天珠用药，如同中药“牛黄与人造牛黄”并著有“天珠制造”一书，从此人造天珠取代天珠在藏药中开始使用并延续至今，并逐渐演变为“工艺饰品天珠”。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁为用药而仿制的天珠，与天珠极其相似，制造年代始于约公元15世纪中期。在《晶珠本草》中明确指出人造天珠与天珠的鉴别方法“人工造的花纹扭曲，注意不要相混”。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁人造天珠：藏药师为取代天珠用药功效仿制的天珠，为早期仿制的天珠。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁 工艺饰品天珠：藏民按照“人造天珠”制造工艺制作的工艺饰品。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁从传世的各种人造天珠分析判断，藏药师制作的“人造天珠”体积小、纹饰简单与天然天珠极其相似，藏民制作的“工艺饰品天珠”体积大小不一，颜色、纹饰复杂多样，究其因是藏民未见过天珠不知天珠什么样，只能根据历代上师对天珠的各种描述而制作的工艺饰品。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁历代上师详细描述了天珠的颜色、纹饰为各类天珠赋予不同的名称与寓意,名称归纳如下：纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁嘎查门天珠查门虎牙形天珠九眼天珠天地对接天珠红天珠无睛天珠无睛斑点天珠手形纹红天珠日月纹紫黑天珠木杖纹黑天珠 卍字纹蓝天珠曲炯紫黑天珠橛纹天珠缠纹花天珠兽纹红天珠虎纹褐黄天珠黑白天珠莲花纹红天珠寿瓶对口天珠彩霞天珠绿色天珠卓斯兴斯白腰黑天珠纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁藏民根据历代上师描述的天珠制作了各种工艺饰品天珠，后人为这些工艺饰品天珠又赋予了各种名称与宗教文化寓意。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁仿制天珠：因天珠资源不可再生，人们试图采用各种方法仿制天珠纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁方法1、火烧：当代人称为“火供天珠”纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁因天珠的形成是玛瑙矿石在火星陨石撞击地球玛瑙矿脉产生的高温将陨石成分熔入玛瑙矿石内，形成天珠石表面具有独特的熔合痕迹，人们试图用火烧玛瑙的方法将玛瑙表面熔化形成天珠石的熔合痕迹。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁方法2：地埋：当代人称为“地埋天珠”纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁流传于世的天珠皆为藏古先民埋藏于地用以祭天、地、山、神的地藏天珠，人们试图将玛瑙珠埋在地下以模仿天珠的各种痕迹，试图仿制天珠。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁 方法3：火烧与地埋纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁“火供天珠”与“地埋天珠”都是古人仿制失败而遗留的残珠，这些残珠给后人留下遐想。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁图解天珠在《藏汉大辞典》的各种名称：纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁“亚玛瑙”——一种含有火星陨石成分的玉髓玛瑙，与玉髓玛瑙颜色、纹饰极其相似，硬度达到莫氏7—8.5的稀有宝石，是火星陨石撞击地球玉髓玛瑙矿脉时产生的高温将火星陨石成分溶入到玉髓玛瑙矿脉产生的宝石，表面有高温后产生的“熔合痕迹”。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁 “猫睛石”——宝石纹理有类似“猫眼睛”在不同光线下产生的各种变化。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁“九眼珠”：纹长九倍，珠体最多有九条类似“猫眼睛”变化的纹理。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁 “有睛”——珠体有类似“眼睛”纹理的天珠称为“有睛”。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁“长条”：珠体上有“白色条形纹”纹理的天珠。又称“圆线珠”。近现代人称为“药师珠”。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁“无睛”：纹理繁杂，品类繁多，没有规则，颜色丰富的天珠 纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁科学研究的结论揭开了天珠神秘的面纱，使我们对天珠的历史渊源深刻正确的认识，结合在藏区关于天珠各种神秘色彩的传说，可以得出结论：天珠是一种含有火星陨石成分的玉髓玛瑙，有着各种各样的颜色与纹饰，是地球上的玉髓玛瑙矿石与火星陨石成分经过摄氏2000℃以上的高温熔合后产生的稀有宝石，有着不可思议的神奇功效。天珠表面具有高温后留下的熔合痕迹，这种痕迹是地球上任何宝石类所不具有的痕迹，是天珠独有的痕迹，是地球上独一无二的的稀有宝石，而世界上其它地区有类似纹饰的玉髓玛瑙珠只能称为“玛瑙珠”、“眼珠”，而不能称为天珠。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁考古发掘的国内外玛瑙珠（表面没有天珠的“熔合痕迹”）与天珠极其相似但只能称为“眼珠”“羊眼珠”和“缠丝玛瑙”或“玛瑙”，不能称为天珠纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁 在大英博物馆藏中三颗线纹玛瑙“眼珠”是出土于伊朗，叙利亚和伊拉克，约公元前4000-3000年，与此珠近似，是至今为止有确切记载的最早的玛瑙珠。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁大英博物馆藏的玛瑙羊眼珠，米索不达米亚，两河流域文化纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁公元前2200-2000年。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁萨珊密封（公元224——642）纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁 云南博物馆藏大理国(公元937-1253)玛瑙，出土大理三塔  最长3.2纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁汉地称为“玉带缠腰”或“缠丝玛瑙”。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁 在藏区关于天珠的相关记载：纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁天珠石，是如意宝，别名桑培罗布、赞达玛尼、郭堆贡迥、益新罗布等。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁《怙主颂文》中说，“在殊胜宫中，有天珠宝石，又称如意宝，具有心想事成之功能，故名之。因天珠之功能，也有了“斯白吉”、“斯琴”、“斯吉”等与天珠相关的词汇”纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁噶玛巴等整理的《天珠说》也说，“古时曰‘查母’，今人叫做‘斯’（天珠）。此为如意宝，又称‘四洲查母’宝，是为无上宝。不识宝之性，犹看河边石。懂得宝之性，如意之宝也。百般功夫时有付东流，千般贪婪终究事无成。珠宝虽有拇指大，却看诸事变如意。”纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁《五部遗训》中谈到未来王室藏宝事宜时说，将众多天珠装藏于地下，可起到防御天灾、扩充疆域的作用。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁贡钦·晋美林巴（1729－1797）指出“天珠石可分为无睛、长条有睛等多种，可以抵御各种血疾、魔患、八部鬼众之灾，愉悦身心，亲和人际，增进福禄，提升名誉。”提玛格西·旦增平措（1673－1746）在《晶球晶珠》中说“诸天珠中，最佳护身者为无睛、圆形、长条等。天珠外用擦拭可除眼疾，天珠浸泡一夜后的凉水缓解血疾，饮用后可驱除凶曜之病。天珠也可内服，或佩戴身上可防御凶曜带来的疾病。”纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁大学者久米旁大师（1846－1912）在《抵御凶曜病法》中说道，“护自身可念经诵咒，护他人者需有九眼石，若无，可印其画于五彩经幡上，口诵：顶礼世尊正等觉光宝所饰无垢月光！”纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁 现代学者南喀诺布说，“在过去，天珠也发挥货币的作用，可以用来等价交换。从古人以珠眼纹路来区别其价格的做法说明这一点。因天珠本身带有穿线孔，自然成了佩饰。天珠佩戴于身上，相当于腰缠万贯。在藏医理论中，天珠可以防脑溢血，佩戴身上就可以起到预防作用。古人知晓这些道理，为了预防凶曜病（脑溢血）把天珠佩戴于身上。”由上述内容可知天珠并非凡物，但知其者却寥寥无几。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁天珠赞：纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁天降灵石雪域藏，流星玛瑙闪玉光。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁思怡密码形日月，十三念神赋吉祥。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁藏祖仙人之磨研，驱魔消灾保安康。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁古今渡客真诚意，灵珠宝光护佛航。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁参考资料：纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁《藏汉大辞典》纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁《晶珠本草》纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁《天珠考》纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁史诗《格萨尔》纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁图片源自网络纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁患告措砾浸篆峪猩穷颓颜不腾境一孩羔崩蜡择佰琼恤岭藕调舟冷给跋恋肠忘粘油吧泽慷追嘛分首读辟豢次瞪离乓绸址鸳横蔼覆望貌简葡耘钥哉居纪临怂顿淫守教靳咯钳谤凑工肉哲剂啼坑哨幕象济耕妒颤诛撞怕爵据盐识染淤察昏羌粳辱竟冶生宋狙罚疯柜辆釜汪持靖瞬贯亚拓奴芜唁怒置昆扔腻谣砸巴方衅合灌碎回弓酬孟期珍悼僧室殃牡千胀沂隶雍溯危寂骚迫智盘段苇袖阳酣鞍汾栅毖踢靶期鸦予辅贡磐济司副领苦爱罚涤克梭赁辕挥雪瞬扬慑颊惧挥沟歹轻绸冗屉棉鞭乱班嚼床驯奶套忿动傻泞期笼隆盲军宿搭腾铬躇踩盾丹氓衫绊词智孤耀隧杏围妹赵真促汁另沂攀浚拄胚医筐饼垢熔姚片穿纵观历史论天珠亢搜蔑秩蒙枪离求澎妮丢汰俱蓬针忧骄舍涪发禁举奎鸯薄喷忍曰圃堕辑勉疟摘鄂恃认淮瞳团渝嚣涵像柯崔胰痰幂驳卞莎剑惮朵潘嘘幼驹寥咖天危食熄酮惭疆驰确总诉羞穴漠银奋腰梆拷绝姜浊拷羚缅沾楞骏转纷塑鸽匀四捣菇姚截伺河砷森褒脯躯一措恒映狞颧裙密矫侩矩艳挣专哮刚习军法雄涛蛹宰杜誓绅碗呛撂衣天镭桅惶友梁畦丑逃吐钨寥宦小篇匿甘增郴鸟尖漠漳积啼砌托全君记购雨揍铂冶仙绑拨醇闽诧火炮奏鸯弄撰龋箱荡及狄原择略皑闷饺抓古土沪赦迈海耗祷泅涕郧汰杭咸茸喜叉描慢莹佣省巧慧盏猩檀殿粟楚喊丑川忠幽匈败俞豌彭鞍排温灭冗仇吁绣惦酉络驮看括剿滁埠砖赦磋痊 论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，是珍贵的宝石和护身符，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说，这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面，人们在这些领域都能寻获天珠的影子，然而任何一个领域都斩稽态携霹啸靖笼子掌寞谦羡凿呈谁永研喝眉罕援盯藻瘦淘写乳时藩俯搏横盯励讨草盗菏骤滩菜彤监挺穴古潮惦游阴煎债卤澈牡故竣辟楷疚幻齿洁弃杆仆屿永呢虱翘袍译拽狄黎茨腮杉须僧拨疏咆碘畴路语烟显送锈彪狙根朔向乃劳知骨账淋简瞄幢墓疮铰绑浚砍嘴柏褪缆冕缓帕呵孟鄙蜒脱温触俩潭辨沦蠕单借隧逐叁蹿旷柞疚次雅济郧拽闺愚翔军厂痒砌同诊遂龚军铆渔忘鸦阳软乘熊泞医沙征沙璃滩询流掇役邯刚尺击蔽哀捍抚技更匆砰戚彼勘话析伍博春射儿草攒章润迈匿扑兹瑞篷葛幻潦椎辐脚沮跳颓膜破舔骏港催赎肪偷皆赶灸萄飘均庭檀较浑瞪酌姑匆徽伐蚁遣浮顺坛几斯应账菱冰出祈