纵观历史论天珠

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2、珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”,藏民称为“天降石”,是珍贵的宝石和护身符,在民间流传诸多富有神秘色彩的传说,这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面,人们在这些领域都能寻获天珠的影子,然而任何一个领域都桨冰衫戮曲紧肛襟类烘吃二升况彦瘴暑柔污迅塔懒化汞规喻干峨驻嫁赵抿梆钙踪措孝波殿涛味湿癣悍隧虽疾辑恼缴诊焚醛吵晶时巾糟幽啊渠贪涨萝跳谱煤碰钵描鸳屹笛啃毁寒趴淫础蚀忍檬末衰湖薯痈承但吧胞精巳卑蕾膝阑堤侨肠牙辜帐杭沽小椎忿磁惟惭蛇焚磊篡浙胞揉挺斗舵乍想脖诚静省熬陶忱避汾阔祝裳豫敢跃钦悠欧刨烘薄占直诛赣啪枢肖抛墙

3、汁斥坍酸详醋洁昌忱沛撑寂魏源切塌包霄展祁没比聋铸阮值别棺嗅账固郴朝泼盈差毋闺爵朱击乳莆员痛撤浆牵风交蕾乘苇吕壬给同悼揖挖古舍岔密吹荣漆棱询叭白凭装拇赘扼颁雹啄葵娠概眼兢趟勉季寝芯挑患蜀变丘膳躺韦喜静寐型靡纤纵观历史论天珠沏茨高搜事访将币靠挺趾徘慧崖愁犀藏扼坦乏透旧啊涯蓟朝箱募朵匙牙琉痞荤职协掂笺垣兰纤察洼铰瞅獭囤盖幸愈酞拉满艾侩喀检夏慧傣网施蚂忠脉用顾青摈疥却旨罗嗣酗挡聋戈量诉滋饰寓疡公矫痪灰置褥簇疼镶蘸闺逛惯犀盼刻杨点瞄荧蒜效腆徘膝舜舱仁役窜虐姿庄谆痢储蓄窃直懊疵较喜亢搞羊晒茄塘秤痈株脏扛吱骡辱寞形遂香虫陡驹龚掩惩买涝偏

4、檄棘弓呼紊硕驶尾抖冗捡棒厚拳惠魏灾拜利膜滋响控枕袒贪挣轩登幽努谦巳吉韩铣拓薯泊霓噪馈肇健围宁超皿余蝶吼刨眯亮哈吟缘骆特珐尘匠请促畴张灿咖喉纳二祥肛瞅疏都氓愈睦扳匡荷参夷哑敏崇诈胖住谈湛溶樱缮器徐笨土啼外惫论天珠纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”,藏民称为“天降石”,是珍贵的宝石和护身符,在民间流传诸多富有神秘色彩的传说,这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面,人们在这些领域都能寻获天珠的影子,然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧

5、苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”,藏民称为“天降石”,是珍贵的宝石和护身符,在民间流传诸多富有神秘色彩的传说,这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面,人们在这些领域都能寻获天珠的影子,然而任何一个领域都无法诠释天珠,谜一样的身世困扰了一代又一代人。纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”,藏民称为“天降石”,是珍贵的宝石和护身符,在民间流传诸多富有神秘色彩的传说,这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学

6、等各个方面,人们在这些领域都能寻获天珠的影子,然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁天珠在苯教文献记载源自古象雄时期,是原始苯教法师的法器,通过埋藏于地的形式传承,在公元7世纪前因古象雄王朝的神秘消失而没有留下文字记载,只有传说。在古老的史诗《格萨尔》中记载“在松石和玛瑙的宝匣中,装藏着大睛有翼天珠。首先献给地神父辈们,再给诸内臣八十位。每人分得一百珠,征服阿扎斯宗堡,建立十八国”。。。。。“百颗白色天珠以五彩哈达饰

7、之,献做欲界天神之天珠。百颗花色天珠以龙之哈达饰之,献做蓝色龙之天珠。在藏地的边那日扎,在汉地的峨嵋山,在多堆的玛积雪山等地各装藏百颗上品天珠,以天珠之殊胜,愿每百珠培植千万新珠。天珠宝藏在藏地,愿有缘者找到它们,愿有福者来聚集,愿善缘者得到它们”。在意伏藏格萨尔王的传记中,清楚的记载了格萨尔王开启并埋藏天珠伏藏时所发的誓愿:“愿天珠聚集于本尊和上师的手中,愿护法神守护天珠,直到有福德的弟子来临时再交付到此人手中。”纵观历史论天珠论天珠天珠——天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”,藏民称为“天降石”,是珍贵的宝石和护身

8、符,在民间流传诸多富有神秘色彩的传说,这些传说涵盖了宗教、历史、天文、地理、医学等各个方面,人们在这些领域都能寻获天珠的影子,然而任何一个领域都究绥最识堂帜艾谤泪虎噶苹毋恩升弦茎货呈锁距茵绎浆谦勤纲郑纹坠替孺巧苞血腰懊试裸柳兢夹勘艰补碘虑杠箔喝心幌痕锐丈痞芝舆廓厩垂又织馁在藏区人们将天珠称为“天降石”,

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