公移山》课件专题

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1、导入新课听《愚公移山》的歌曲，感受愚公的精神力量和人格魅力。然后请欣赏愚公移山的相关图片。《愚公移山》（歌曲）徐悲鸿的《愚公移山》徐悲鸿的《愚公移山》《愚公移山》的雕塑学习目标知识与能力目标：掌握读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。理解课文深刻的寓意。过程与方法目标：反复朗读课文，整体把握文意，体会对比，衬托手法的表达效果。情感、态度与价值观目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。学习重难点1、掌握文中难解词句，疏通全文。辨析古汉语中的一词多义现象。2、

2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。3、理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。作者简介列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。列子《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。作品简介《列子》文学体裁

3、寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。其实我们语文课本中有许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补牢》《猴子捞月》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。亡羊补牢寓言故事始一“反”焉“反”通“返”，往返甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明河曲智臾亡以应“亡”通“无”，没有一厝朔东“厝”通“措”，放置通假字险：形容词活用为名词，险峻的大山。1、吾与汝毕力平险2、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作动词

4、，用箕畚装。3、面山而居面：名词用为动词，面向着。词类活用阳古义：山之南，水之北今义：太阳阴古义：山之北，水之南今义：阴天古今异义指古义：直，一直今义：手指曾古义：乃，并今义：曾经诸古义：之于今义：各个、许多已古义：止今义：已经荷古义：负荷今义：荷花息古义：叹气今义：休息虽古义：即使今义：虽然之代词，他。例：跳往助之。助词：的。例：隐土之北。助词，用于主谓之间取消句子独立性。例：甚矣，汝之不惠。虚词用法而表承接：何苦而不平表修饰：面山而居表转折：而山不加增其代词：其妻献疑曰语气词加强反问语气：其如

5、土石何以介词：以残年余力连词：河曲智实亡以应焉语气助词：始一反焉语气代词：且焉置土石太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。愚公移山北山愚公者，年且九十，面山而居。聚室而谋杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠……”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻……”译文太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年

6、纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才

7、能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一

8、座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。本文分为三个部分：第一部分（1）：首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。第二部分（2）：写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山“叩石垦壤”，这是情节的开端。整体感知第三部分（3）：写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想，这是情节的发展。第四部分（4）：写“