人教版八年级上册第22课短文两篇-爱莲说.ppt

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1、《爱莲说》周敦颐说“说”是古代的一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解的。大多是就一事一议，就一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污

2、染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里地，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。我予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。Xiǎn少，难得唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。三、披文揽情，质疑探究→晓内容文章哪从七个方面描绘了莲的可爱？出淤泥

3、而不染—濯清涟而不妖—中通外直—不蔓不枝—香远益清—亭亭净植—可远观而不可亵玩—不与世俗同流合污纯真自然，不显妖媚内心通达，行为正直不攀附权贵美名远扬高洁独立自尊自爱，令人敬佩→晓内容三、披文揽情，质疑探究→明旨意“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为什么作者“独爱莲”？→明旨意表明自己不慕名利，洁身自好的生活态度。“舂陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”——宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》→懂手法文中作者分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，用以言志，感叹世间隐士极少、君子罕见、俗人太多的现状，此谓之“托物言志”。

4、作者用“菊”和“牡丹”来衬托（正衬和反衬），含蓄而突出地表达了文章的主旨，此谓之“烘云托月”。四、积累关于“莲花”的诗句。主旨以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂它坚贞不渝，“出淤泥而不染”的品质，同时，作者将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达出自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。22短文两篇——一词多义之水陆草木之花结构助词，的予独爱莲之出淤泥而不染主谓之间，取消句子独立性远香远益清动词，远播可远观而不可亵玩焉形容词，距离

5、长22短文两篇——一词多义是斯是陋室判断动词当时是这鲜陶后鲜有闻少芳草鲜美鲜艳22短文两篇——词类活用山不在高，有仙则名名作动，出名水不在深，有龙则灵名作动，显出灵异无丝竹之乱耳形作动，使……感到混乱无案牍之劳形形作动，使……感到劳累不蔓不枝名作动，长枝蔓，生枝节香远益清形作动，远播22短文两篇——古今异义无案牍之劳形形体、身体形状、样子宜乎众矣应当、应该合适、适当亭亭净植立种植