第五讲 《大学语文课件》

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1、1、大同2、﹡谏逐客书《大同》讲解一、作家作品　　本文选自《礼记·礼运》。　《礼记》是儒家学说的经典著作之一。主要记载五代三王他们及国家变化的事情。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》.《仪礼》合称“三礼”。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。　　《礼记》[1]的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万

2、字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。　　《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。　　《礼记》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。反映思想理论性的集中在《礼

3、运》、《礼器》、《学记》、《乐记》、《大学》、《中庸》、《儒行》等篇，还有借孔子的答问而发挥儒家学说的篇章，如《曾子问》、《哀公问》、《表记》、《坊记》、《孔子闲居》、《仲尼燕居》等。在这些篇章中，可以看到孔子后学的不同派别思想观点的留存，包括有子游学派、子夏学派、曾子学派、子思学派、孟子学派、荀子学派等儒家内部的诸多派别。从中还可以看到有墨家、道家、农家、阴阳家等先秦诸子百家的思想学说渗透于其间。由此而反映出《礼记》辑成的时代是一个对儒家各派求同存异，对诸子百家加以融合吸收和改造的时代。《礼记》中的思想理论性内容深厚而丰富，它以礼乐为

4、核心，涉及到政治、伦理、哲学、美学、constructionqualityacceptanceandassessmentRegulation(ProfessionalEdition)(DL/T5210.2-2009~DL/T5210.8-2009);1.9thequalitycheckoutandevaluationofelectricequipmentinstallationengineeringcode(DL/T5161.1-2002~5161.17-2002);1.10thenormsofconstructionsupervisi

5、on,theelectricpowerconstructionsupervisionregulations11教育、宗教、文化等各方面的思想学说。因此，在中国古代传统思想中，是不能不研究《礼记》中所包含的思想学说的。二、课文讲解　　【原文】昔者仲尼与于蜡宾与：参加。蜡宾：年终的、岁末的祭祀活动。　　【翻译】过去孔子参加了年终举行的祭祀活动。　　【原文】事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰："君子何叹？"　　【翻译】祭祀完了，（孔子）出来到鲁国的宫门外两边城墙的楼台上观看，看到鲁国的景色的时候，发出一种叹息。他的

6、学生在一旁问道：老师您为什么感叹呢？　　【原文】孔子曰：“①大道之行也，②与三代之英也，丘未之逮也，而有志焉。”　　【翻译】孔子说：“当大道施行的时代，与三代之英这种比较好的社会时候，我都没有赶上，真的在这些方面有志向。”　　根据全文来看，大道之行指的是：大同时代。　　三代之英：指的是小康时代。　　丘未之逮也，而有志焉：我都没有赶上，而有这方面的志向。　　暗示了当时的鲁国既不是大同社会，也不是小康社会。　　三代之英指：夏、商、周三代。　　【原文】constructionqualityacceptanceandassessmentRegu

7、lation(ProfessionalEdition)(DL/T5210.2-2009~DL/T5210.8-2009);1.9thequalitycheckoutandevaluationofelectricequipmentinstallationengineeringcode(DL/T5161.1-2002~5161.17-2002);1.10thenormsofconstructionsupervision,theelectricpowerconstructionsupervisionregulations11大道之行也，天下为

8、公，选贤与能，讲信修睦　　【翻译】大道施行的时代，天下为全民所共有，推选有贤德和有才能的人参与管理，讲求诚信，谋求友爱和睦。　　【原文】故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤