大学语文第七单元题库(张景兰)

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1、《大学语文》题库（第七单元）（张景兰出）一、《西铭》（选择题7题，判断题5题，共12题）（一）选择题1.张载是（B）时期著名思想家和理学创始人之一。☆A.南宋B.北宋C.清朝D.明朝2.北宋理学的开山大师是(A)。☆A.周敦颐B.程灏C.程颐D.朱熹3.“不愧屋漏为无忝；存心养性为匪懈”中的“忝”意思是(C)。☆☆☆A.增加B.小心C.羞辱D.恭敬4.《西铭》原名（A），是理学家程颐给它改名的。☆☆☆A．《订顽》B.《砭愚》C.《正蒙》D.乾称5.“灭人欲，存天理”是宋代理学家(C)的名言。☆☆A．张载B.周敦颐C.朱熹D.孟子6.宋明理学是

2、中国古代自唐代韩愈以后发展起来的新(A)学说。☆☆A．儒家B.道家C.墨家D.法家7.“民，吾同胞；物，吾与也。”语出(D)。☆☆A．孔子B.孟子C.朱熹D.张载（二）判断题1.“为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平”是宋代理学家朱熹的名言。(错)☆2.《西铭》是张载贴在学堂西窗上的一段文字，作为自己的座右铭。（对）☆3.“存天理、灭人欲”中的“人欲”是指人的口、目、耳、鼻等生理欲望。(错)☆☆4.《西铭》主要阐述孔子《易传》的天道思想，说明乾坤一体，天地一家，归结为一个“孝”字。（对）☆☆☆5.张载的提出的“民胞物与”与墨子的

3、兼爱思想、佛教的众生平等思想有相通之处。（对）☆☆二、《六祖坛经》（选择题8题，判断题6题，共14题）（一）选择题1.《六祖坛经》中的“六祖”是指禅宗的创始人（B）。☆A.神秀B.惠能C.弘忍D.惠顺2.禅宗是中国化的佛教，与（B）结合，形成一种超越性的大智慧。☆A.儒家B.道家C.墨家D.法家constructionqualityacceptanceandassessmentRegulation(ProfessionalEdition)(DL/T5210.2-2009~DL/T5210.8-2009);1.9thequalitychecko

4、utandevaluationofelectricequipmentinstallationengineeringcode(DL/T5161.1-2002~5161.17-2002);1.10thenormsofconstructionsupervision,theelectricpowerconstructionsupervisionregulations3.“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃”的作者为（A）。☆A.惠能B.神秀C.弘忍D.惠顺4.《六组坛经》中提到的“摩诃般若波罗蜜法”中“般若”一词意思是（A）。☆☆☆A.智

5、慧B.彼岸C.终极D.轮回5.“身是菩提树，心如明镜台。时时勤坲拭，莫使惹尘埃。”此偈作者为（C）。☆☆A.弘忍B.惠能C.神秀D.惠顺6.六组惠能的偈之所以得到五祖弘忍的欣赏，是因为（B）。☆☆☆A．他领略了禅宗渐悟的真谛。B.他理解了禅宗顿悟的真谛。C.他主张通过不断的修行抗拒外在的诱惑。D.他出身微贱，又是文盲。7.禅宗的静坐默念、“本来无一物”和（D）的“坐忘”、“虚静”有相通之处，都是主张排除外在的杂念达到内心的清净和自由。☆☆A.儒家B.墨家C.理学D.道家8.禅宗，又称宗门，（A）传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能。☆☆

6、A.汉B.唐C.魏晋D.宋（二）判断题1.“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃”体现了禅宗所主张的明心见性、顿悟自化的精义。（对）☆2.“身是菩提树，心如明镜台。时时勤坲拭，莫使惹尘埃。”意为通过不断的修行抗拒外在的诱惑，是一种出世的态度。（错）☆☆3.神秀原是五祖弘忍最器重的弟子，弘忍最终没有将衣钵传给他的原因是他不识字。（错）☆4.神秀深得黄梅弘忍器重，得真传后回岭南弘扬禅宗，主张“顿悟”。（错）☆☆☆5.惠能开创了禅宗北宗，在洛阳、长安两京传法，主张以劳役求法，属“渐悟”。（错）☆☆6.“一切佛法，自心本有。将心外求，舍父逃

7、走。”这是神秀晚年所作偈语。其意与六祖惠能的主张已相当接近。（对）☆三、穆旦《诗八首》（选择题9题，判断题7题，共16题）（一）选择题1.下列诗人中不属于九叶诗派的是（C）。☆constructionqualityacceptanceandassessmentRegulation(ProfessionalEdition)(DL/T5210.2-2009~DL/T5210.8-2009);1.9thequalitycheckoutandevaluationofelectricequipmentinstallationengineeringcod

8、e(DL/T5161.1-2002~5161.17-2002);1.10thenormsofconstructionsupervision,theelectricp