【历史】山西省祁县中学2015-2016学年高二上学期期中考试试题

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1、祁县中学2015-2016学年高二第一学期期中考试历史试题一、选择题(在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。本大题共40个小题,每小题1分,共40分。)1.《论语·子张》:“子夏曰:‘仕而优则学,学而优则仕。’”,孟子说:“天下有道,以道殉身,天下无道,以身殉道。”。由此判断先秦时期儒家思想的特点是A.人本主义B.积极入世C.重道轻器D.经世致用2.下列治国主张中,体现了“民本”思想的有①“政在得民”②“民贵君轻”③“为政之要,惟在得人”④“以人为镜,可知得失”A.①②   B.①③    C.②③    D.①④3.和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标,和谐思想是我

2、国古代传统文化的精髓。下列各项中,属于构建和谐社会的思想主张是①“行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足”②“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”③“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌也”④“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦”A.①②③④B.①③④C.①②④D.②③④4.下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了①儒家思想包含自身修养的重要内容②书院注重个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学是伪善和欺骗的代名词A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④5.王守仁(阳明)说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之

3、出于孔子,不敢以为是也。而况其未及孔子者乎?”(《答罗整庵少宰书》)这一言论①受南宋陆九渊的思想影响②主张通过内心反省获得新知12③否定孔子儒家思想的地位④体现出一定的独立自由精神A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④6.李贽说:“仲尼虽圣,效之则颦,效之则为步,丑妇之贱态。”此话的真实意图是A.儒家思想是中国传统思想的精华,应该继承B.对儒家思想应该去其糟粕,取其精华C.对儒家思想进行批判和否定D.强调个性,主张人性的解放7.无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是1.3.5甲、“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一人”

4、。乙、“工、商皆民生之本。”“天下为主,君为客”。丙、“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣”。丁、“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”。A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武8.黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是A.包含有朴素的辩证认识B.古代社会没有法律制度C.主张为天下人立法D.反映近代民主法治的精神9.韩非子“

5、以法为本”中的“法”与孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用A.完全一致   B大同小异   C正好相反   D.互为补充10.四位学生在作研究性学习时,以中国古代四大发明对西方历史影响为题,各命制了一个小题,你觉得适宜的是①大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程②指南针——西方海外殖民的助跑器③火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐器④印刷术——文艺复兴的催化剂A.①②③B.①②③④C.②③④D.①②11.某电视剧制作组布置了一个司马相如的书房场景,根据事实判断道具出错的是①一本印制的《子虚赋》 ②书案上有一方正质朴的印章 ③墙上挂有临摹的《兰亭序》 ④书案上还有一本《三国演义》A

6、.③④   B.①③④   C.④   D、②③④1212.剪纸、杨柳青年画等民间艺术在明清时期达到鼎盛。这些民间艺术的题材多样,内容丰富,尤以反映现实生活,时事风俗、历史故事等题材为特长,为广大群众喜闻乐见。民间文化的繁荣主要反映出A.明清时期中国商品经济的发展B.封建政府对民间艺术的扶持C.文人对民间文化的推广D.中国人民的生活水平普遍提高13.苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一,他知识渊博,擅长辩论,虽然他本人未曾有著作传世,但他的思想言行散见于学生的著述中,他的学生使他名垂青史。中国古代类似于苏格拉底的思想家是A.孔子B.老子C.墨子D.韩非子14.古希腊智者学派的代表人物普

7、罗泰戈拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B.人类社会的传统和习俗不容置疑C、社会的道德规范是客观统一的D、人们应对宗教神学持怀疑态度15.某天,临上课时,同学甲说:“今天的风真大,天气有点冷。”同学乙说:“今天的风凉爽,好天气。”他们的说法与谁的观点相类似A.泰勒斯B.普罗塔哥拉C.苏格拉底D.柏拉图16.古希腊一位哲人说:想左右天下的人,须先能左

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