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时间:2018-08-06
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1、;j,,0{~’l-“NorthFuandsouthWu”.ButthepresentQingDynastypoetryresearcherstudiestohimareveryfew.ThisarticlecollectedandreorganizedtheWuWenpoetrythebiographicalchronologyandotherrelatedliterature,thegoaliselaborateshisLifestorythethoughtevolution,thepersonalitycharmsystemati
2、callyandcomprehensivelyaswellasheandWangShizhencontactsituationandSOon.ThisarticlepreparestaketheFourBookswantsthis”LotusForeignCollection”asatext.AnalyzesWuWen’Sscenerypoem,thelivelihoodofthepeoplehardshippoem,thelibrarylifepoemandthethinkofthehometownandfamilymember’Spo
3、etry’Sideologicalcontent.Fromthepoetrystyle,elaboratesthepoetpoeticstoinheritrelationalanditsstyledistinctivequality;AndhasmadetheshallowelaborationtoWuWenandthepoetryhistoricalsituation.TrieshardtocauseUShastoWuWenandthepoetrybyalloverallassurarlce.Keywords:WuWenpoetryide
4、ologicalcontentartisticfeatureIII中文文摘中文文摘本文重点研究清初著名布衣诗人吴雯及其诗歌。全文分为绪论、五个章节和四个附录,现将文摘录于下:绪论,分四部分:1、选题的缘由;2、吴雯研究综述;3、选题的意义和研究内容;4、选题的创新之处和创作性成果。第一章研究吴雯的生平思想,分四节:第一节考述吴雯生平。吴雯,字天章,号莲洋,又号玉溪生。山西蒲州(今永济)人,清初著名诗人。清顺治元年甲申(1644)生于辽东。康熙三年甲辰(1664),吴雯怀着建功立业的梦想携诗北上拜访其父挚友。康熙十八年己未(1679),吴雯应
5、试博学鸿词科报罢。康熙十九年庚申夏(1680),吴雯出外游历山河。康熙四十三年甲申(1704)五月二十七日辞世,享年六十一岁。第二节为吴雯思想嬗变历程。吴雯生活在一个王朝更迭,由乱到治、风雨初霁的时代。他从小受到中国儒家传统文化的熏陶,其人生观基本属于中国正统的儒家思想,因而他希翼入仕有所作为,但随着一次次的求仕失败,吴雯的思想也经历了很大变化,由胸怀建功立业的大志到求仕之心逐渐变得淡泊、隐居避世之心渐渐强烈,再到最后的倦游返乡,归隐中条,从中我们可以完整地看到吴雯这个不得志的士子思想嬗变历程。第三节介绍吴雯性情志趣。本节从吴雯诗歌及其友人
6、的著作中总结出吴雯独特的性情志趣:1、拙于时事,性情孤高;2、喜游山水,素心恬淡;3、求知若渴,虚怀若谷;4、关爱民生,胸怀天下。第四节为吴雯与王士祯的交游考。吴雯一生交友甚广,其中他与当时诗坛领袖王士祯的交游最值得关注,因为王士祯对吴雯的人生观的形成和所取得的诗学成就影响最大。本节分为吴雯和王士祯的交游历程、二人友情建立的基石以及王士祯对吴雯的重要影响。V福建师范大学2007级文学硕士学位论文]第二章为吴雯诗歌的思想内容。吴雯诗歌大致可以分为山水诗、民生疾苦诗、书斋生活诗、思家念亲诗等几个类别,本章就这几类诗歌的思想内容进行研究。第一节为
7、吴雯山水诗的思想内容。情寄山水,付诸诗咏,是历代文人的一种生存方式,当然吴雯也不例外,在其《莲洋集》中,山水田园诗占有很大比例。他的隐逸诗、送别诗、记游诗等诗歌中,都有对山水田园的描写,这些诗篇在一定程度上也可以称为山水田园诗。本节着重从其山水田园诗中的佛道情怀、隐逸情趣、离愁别绪三方面去深入研究,从中可以看到他诗中山水和田园的完美交融,从而领略到他异彩纷呈的精神世界。第二节为吴雯民生疾苦诗的思想内容。吴雯出身没落官僚家庭,自小受传统儒家文化的教育,再加上他一介布衣,这些就使他对下层劳动人民有较全面深刻的了解,并抱有真挚深厚的感情,具有一颗
8、仁慈悯民之心,在其诗中有揭示社会现实中的各种不平等现象,有同情人民生活的艰辛和悲苦,有谴责统治者的压迫和无所作为,具有强烈的社会批判性。本节力图展示诗人的爱民忧民之心。第三节吴雯
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