中国美学史的研究理念、程序的发展路径

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1、中国美学史的研究理念、程序的发展路径　　当今中国美学史的研究成果十分丰赡。美学通史、美学断代史、专题美学史等著作之外，各种类别的研究论文车载斗量，出现“红杏枝头春意闹”的繁华局面。研究者们按照自身的体认、理解、研究方式加以书写，各尽其致又各尽其妙。书写方式成为研究主体视域和操作方式的认知选择，有共同的，有因借的，有个别的。或以范畴为中心，或以思想为线索，或以形态为对象……而不是“全国通用粮票”式的书写模型。诚然，西方美学史观念、方法大举东进后，部分采用其书写方式不乏可援之例，但总觉隔膜，终端成果不应是西方美学史观念投照下并采

2、用其叙述方式所研究和书写的美学史著，而应当体现中国美学史的固有性质和话语系统特征。任何一种方式都无法涵括全部，然而作为一种基本构成途径，却是约定俗成，可以循例。中国美学史研究和书写方式大致从文本解读入手，坚守立场，尤其是批判立场，最终诉诸恰当的书写方法。它使得中国美学史研究以及书写的学理性通过具体的操作性体现出来。面对、细读文本中国美学史的研究理念、程序的发展路径　　当今中国美学史的研究成果十分丰赡。美学通史、美学断代史、专题美学史等著作之外，各种类别的研究论文车载斗量，出现“红杏枝头春意闹”的繁华局面。研究者们按照自身的体

3、认、理解、研究方式加以书写，各尽其致又各尽其妙。书写方式成为研究主体视域和操作方式的认知选择，有共同的，有因借的，有个别的。或以范畴为中心，或以思想为线索，或以形态为对象……而不是“全国通用粮票”式的书写模型。诚然，西方美学史观念、方法大举东进后，部分采用其书写方式不乏可援之例，但总觉隔膜，终端成果不应是西方美学史观念投照下并采用其叙述方式所研究和书写的美学史著，而应当体现中国美学史的固有性质和话语系统特征。任何一种方式都无法涵括全部，然而作为一种基本构成途径，却是约定俗成，可以循例。中国美学史研究和书写方式大致从文本解读入

4、手，坚守立场，尤其是批判立场，最终诉诸恰当的书写方法。它使得中国美学史研究以及书写的学理性通过具体的操作性体现出来。面对、细读文本中国美学史的研究理念、程序的发展路径　　当今中国美学史的研究成果十分丰赡。美学通史、美学断代史、专题美学史等著作之外，各种类别的研究论文车载斗量，出现“红杏枝头春意闹”的繁华局面。研究者们按照自身的体认、理解、研究方式加以书写，各尽其致又各尽其妙。书写方式成为研究主体视域和操作方式的认知选择，有共同的，有因借的，有个别的。或以范畴为中心，或以思想为线索，或以形态为对象……而不是“全国通用粮票”式的

5、书写模型。诚然，西方美学史观念、方法大举东进后，部分采用其书写方式不乏可援之例，但总觉隔膜，终端成果不应是西方美学史观念投照下并采用其叙述方式所研究和书写的美学史著，而应当体现中国美学史的固有性质和话语系统特征。任何一种方式都无法涵括全部，然而作为一种基本构成途径，却是约定俗成，可以循例。中国美学史研究和书写方式大致从文本解读入手，坚守立场，尤其是批判立场，最终诉诸恰当的书写方法。它使得中国美学史研究以及书写的学理性通过具体的操作性体现出来。面对、细读文本细部、个案的文本解读是全部研究的起点并因之构合为血肉生机。它基于这样一

6、种认识：美学史的现象、经验、历程等凝结、存活于文本之中。美学史不应从预设的理念、概念、理论、框架出发，把丰富多彩的审美形态或削足适履、或拉郎配式地纳入其中，借以印验主观化的设定模式。美学史研究的对象始终应当是生香活意的现象存在，它们蕴藏在繁如星辰的文本之中，因此，文本便成为可把握和可直接触摸的对象。这里所言之“文本”是广义的，既指纸本文献，又指器皿实物；既指理论著录，又指艺术事实。审美的理想、形态、经验以及美学史的发展都在文本中存活和显现。这才能避免美学史研究的空泛化。以文本及其解读为前提和基础，实际上是坚持了实证式和感性化

7、的研究。上世纪80年代兴起广泛的“鉴赏热”，上海辞书出版社出版了从先秦到清代的系列性各文体文学鉴赏丛书，其他出版单位亦有多种文学鉴赏和绘画、书法、器物等鉴赏出版物，足以汗牛充栋。它推助了文学艺术包括美学的大普及，极大地提高了人们的审美鉴赏水平。文学艺术鉴赏是文本解读的有效方式，但由于出版物的过量太泛，滥竽充数，远离文学、艺术、美学的特质和特性，便大伤人们的口味，由此便形成了对鉴赏的逆反心理，听到“鉴赏”二字便摇头反胃。其实，中国美学史的研究和书写应是从文本(含器物等)鉴赏开始的。鉴赏亦即品鉴、识赏，是中国文化、美学最普遍的运

8、用方式，最早的还是运用于人物品藻即鉴赏。谢赫《古画品录》，金圣叹评点《水浒传》、《西厢记》等包含着丰富、细微的阅读智慧和体验、感受。主体的审美理念、趣味这些美学史中的亮彩在鉴赏中闪射出来或凝定起来。因为谢赫有“画品”，才会有那篇中国绘画美学开山之作的“六法”论；因为钟嵘有“诗品”，才会有那