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《论《通志》对《史记》的继承与扬弃——以《游侠传》为例》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、论《通志》对《史记》的继承与扬弃——以《游侠传》为例第28卷第1期No.1V01.28宁夏师范学院(社会科学)JournalofNingxiaTeachersUnivereity(SocialScience)2007年1月Jan.2007论《通志》对《史记》的继承与扬弃——以《游侠传》为例巨虹(西北师范大学文学院,甘肃兰州730070)摘要:《通志》是继《史记》之后我国历史学上第二部纪传体通史.《通志?游侠传》塑造了一群"言必信","行果","赴士之厄困"的游侠形象,郑樵在袭用《史记?游侠列传》中部分材料的同时删去了篇前序论和篇后赞论这些主体和精华部分,既反映出郑樵写作《通志》
2、时对材料的取舍情况,也反映了他不同于司马迁的史学思想.关键词:《通志》;《史记》;《游侠传》;材料取舍;史学思想中图分类号:K204文献标识码:A文章编号:1001—0491(2007)Ol一0104—05收稿日期:2004-04-12作者简介:巨虹(1984-),女,甘肃秦安人,西北师范大学文学院硕士研究生.主要从事先秦两汉文学文献研究.郑樵出生于两宋之交,家道中落的书香世家,是位孤独一生而始终不得志的学者.他博览群书,勤于治学,宋人评价:"惟有莆阳郑夹潦,读尽天下八分书."郑樵极为推崇司马迁的为人和着作:"使百代而下,史官不能易其法,学者不能舍其书."[1]'在史学思想方面
3、,郑樵崇尚"会通":"百川异趋,必会于海,然后九州无浸淫之患;万国殊途,必通诸夏,然后八荒无壅滞之忧,会通之义大矣哉!''Ⅲ()因此力主编撰通史,反对断代为史.他"贯二帝三王而通为一家,然后能极古今之变"[1]),是对司马迁"究天人之际,通古今之变"的吸收;而"凡着书者,虽采前人之书,必自成一家之言"的主张,更是对司马迁"成一家之言"的直接继承.但郑樵对司马迁的成就并不是全盘吸收和袭用,而是有选择地加以继承和改进.他对司马迁和《史记》也提出了批评,认为《史记》取材不广,多聚旧记,语言不雅.本文即以《游侠传》为例,对两书中的《游侠传》进行比较,藉此进一步认识他们为"游侠"立传的初
4、衷,也能反映出郑樵在写作《通志》列传部分时对《史记》材料裁剪去取的一些情况及两人不同的史学思想.《通志》卷180为《游侠传》,内附有"刺客","滑稽","货殖"诸传,《史记》卷124为《游侠列传》.《通志》的列传部分大多是袭用或抄录前朝正史(古人着述,多注重义例,并不以因袭旧文为—.104—.耻),与《通志》"刺客传"标明所引材料来自《史记》不同,《通志?游侠传》并未特别注明所引材料来自何书.司马迁《史记?游侠列传》由三部分构成:篇前序论,个案分析和篇后赞论.篇前序论是对游侠整体性格的描述和评价,个案分析具体介绍了朱家,剧孟,郭解三位游侠,二者与篇后赞论共同构成游侠列传.《通志
5、?游侠传》没有篇前序论,朱家,剧孟,郭解三传与《史记》相关部分有70余处文字出入,还补充了武帝以后万章,楼护,陈遵,原涉四人的传记.由此可知,《通志?游侠传》中引用的材料不只《史记》一个来源.历代正史中为游侠专门立传的还有《汉书》,将《汉书?游侠传》与《通志?游侠传》进行对校,发现《通志?游侠传》所补充的万章,楼护,陈遵,原涉四人的传记的确是来自《汉书?游侠传》,相关部分的文字出入也不是很多.可见,郑樵虽然主张编写通史反对写断代史,史学思想上"尊马抑班",但在史料的引用上,仍没有忽视《汉书》中的材料.当然,《汉书》也是大量地袭用了《史记》列传部分的材料.关于《史记?游侠列传》与
6、《通志?游侠传》二者所记载人物的异同见下表:作为纪传体通史,《史记》与《通志》在列传的创作上都是"以人为纲",两书有关"游侠列传"部分有70余处细节上的差异,但总体而言是有着一致性的.下面就两书重复的部分,即朱家,剧孟,郭解三位游侠形象进行分析,探讨两书中游侠"同"与"异"的方面.游侠们志在扶危救困,施恩而不图报答,他们的济人之困是体现在多方面的.游侠们的所作所为是很难用绝对的"好"或"坏"的概念来加以划分的.正义性和破坏性在他们那里是并存的.游侠们以自己心目中的"义"作为天平.以此作为标准来行侠仗义,快意恩仇.在把一种道德品质发展到极端的同时.却又往往损害其他的伦理道德.属于
7、下层士林的游侠们也渴望早日建功立业.但由于受条件的限制.他们只能以自己的标准,以自己的方式来"赴士之厄困".自从司马迁为游侠立传.人们的看法就众说纷纭,莫衷一是.有批评司马迁"序游侠则退处士而进奸雄"的;有认为司马迁写《游侠列传》是批评汉初重武轻文政策的政治的;牛运震《史记评注》则认为:"'儒侠'二字一篇眼目.太史公援儒称侠.谓侠客之义有合于士君子之行也.后文则以卿相之侠形出布衣之侠.而又称游侠之士与豪暴之徒不同,以终一篇之旨.意思最为深厚.评量极为公允,往复跌宕,淋漓尽致,太史公最有斟酌用
