司马迁与班固的比较研究——以《史记·儒林列传》与《汉书·儒林传》为例.pdf

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1、第3卷第3期长安学刊2012年11月Vo1．3，No．3ChanganXueKanNov．，2012司马迁与班固的比较研究以《史记·儒林列传》与《汉书·儒林传》为例石林子(西北大学文学院陕西西安710127)摘要：《史记·儒林列传》、《汉书·儒林传》分别是司马迁与班固的两篇论述自孔子以来的经学发展历史的文章，尤其是论述了汉初以来经学的传授与继承。两篇文章有很多相似之处，但仔细比较之后，我们还是可以看出两者也有诸多不同的地方，而班固亦并非单纯的模仿者，他在学习前人的基础上，创作出了更为详备的《汉书·儒林传》。关键词：司马迁；班固；写作目的；写作风格。文章编号

2、：978—7—80736—771—0(2012)03—018—02宋代史学家郑樵，把班固《汉书》贬得一无是处，他陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终於齐。如田子说，班固“断汉为书”，“失会通之旨”，“是致周秦不相方、段干木、吴起、禽滑嫠之属，皆受业於子夏之伦，为王因，古今成间隔，自高祖至武帝凡六世之前尽窃迁书，不者师。是时独魏文侯好学。彼陵迟以至于始皇，天下并以为惭。自昭帝至平帝凡六世资于贾逵、刘韵复不以为争於战国，儒术既绌焉，然齐鲁之间，学者独不废也。於耻，况又有曹大家终篇，则固之自为书也几希，往往出固威、宣之际，孟子、荀卿之列，成遵夫子之业而润色之，以

3、之胸中者，古今人表耳，他人无此谬也。后世众手修书，学显於当世。道傍筑室，掠人之文，窃钟掩耳，皆固之作俑也，固之事——《史记-儒林列传》业如此，后来史家奔走班固之不暇，何能测其浅深!迁仲尼既没，七十子之徒散游诸侯，大者为卿相师傅，之于固，如龙之于猪，奈何诸史弃迁而用固?”对此我只小者友教士大夫，或隐而不见。故子张居陈，澹台子羽想一笑而过，司马迁、班固都是我国古代正史著名作家，居楚，子夏居西河，子贡终于齐。如田子方、段干木、吴他们著史各有所长。司马迁主要贡献在“通史”体例上，起、禽滑莞之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。是时，班固则体现在“断代史”体例上。在创作

4、方面，他们都十独魏文侯好学。天下并争于战国，儒术既黜焉，然齐鲁分艰辛，意志坚强。本文以《史记·儒林列传》与《汉书之间学者犹弗废，至于威、宣之际，孟子、孙卿之列成尊·儒林传》为例，试图驳斥一味贬低班固的观点，班固作夫子之业而润色之，以学显于当世。《汉书·儒林传》，其功亦不在小，其叙次谨严，较《史记——《汉书·儒林传》·儒林列传》详备远甚。《史记》作为我国第一部纪传体通史，对后世具有十首先，我们必须承认，《史记-儒林列传》与《汉书·分巨大的影响，班固作为后起的一位史学家，对前人进儒林传》确有不少相似之处，以致与后者对前者有抄袭行摹仿、学习，也是无可厚非的，而且

5、，班固也并不是完的嫌疑，如下面两段：全照着司马迁来论述经学的发展历史的，他也有很多与白孔子卒後，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿前人不同的地方，如下面两段：相，小者友教士大夫，或隐而不见。故子路居卫，子张居自鲁商瞿受易孔子，孔子卒，商瞿传易，六世至齐人作者简介：石林子(1987一)，女，四川人。西北大学文学院中国古代文学研究生，研究方向：先秦两汉文学。·18·田何，字子庄，而汉兴。田何传东武人王同子仲，子仲传扬儒家礼乐王教的精神。《汉书·儒林传》：蕾川人杨何。何以易，元光元年徵，官至中大夫。齐人古之儒者，博学乎六艺之文。六学者，王教之典籍，即墨成以易至城阳

6、相。广川人孟但以易为太子门大夫。先圣所以明天道，正人伦，致至治之成法也。周道既衰，鲁人周霸，莒人衡胡，临蕾人主父偃，皆以易至二千石。坏于幽厉，礼乐征伐，自诸侯出，陵夷二百余年而孔子然要言易者本於杨何之家。兴，以圣德遭季世，知言之不用而道不行，乃叹日：“凤鸟——《史记·儒林列传》不至，河不出图，吾已矣夫!”自鲁商瞿子木受《易》孔子，以授鲁桥庇子庸。子庸班固作《儒林传》的根本用意也在于“明天道，正人授江东臂子弓。子弓授燕周丑子家。子家授东武孙虞伦”，崇礼乐兴教化。但班固在《汉书·叙传》里说：子乘。子乘授齐田何子庄。及秦禁学，《易》为筮卜之犷犷亡秦，灭我圣文，汉

7、存其业，六学析分。是综是书，独不禁，故传受者不绝也。汉兴，田何以齐田徙杜理，是纲是经，师徒弥散，著其终始，述《儒林传》第五十陵，号杜田生，授东武王同子中、洛阳周王孙、丁宽、齐服八。生，皆著《易传》数篇。同授淄JII杨何，字叔元，元光中征班固作《儒林传》不仅具有与太史公同样的阐扬儒为太中大夫。齐即墨成，至城阳相。广川孟但，为太子家精神的目的，还有理清经学纲纪，顺通六学师承，序其门大夫。鲁周霸、莒衡胡、临淄主父偃，皆以《易》至大次第以存其本貌的努力。官。要言《易》者本之田何。二、写作风格的比较研究。——《汉书·儒林传》关于马班二人创作风格之异，论者多矣。司马迁

8、开通过比较，我们很明显可以看出，《汉书》的论述比创在先，而班固亦非