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时间:2018-07-29
《期末总复习(材料题集)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、七年级上册历史材料题总集1.历史地图是我们学习历史、分析历史、理解历史的重要工具。根据下列历史地图并结合所学知识,回答问题。(15分)21教育网图1秦朝疆域图2西汉疆域图3三国鼎立形势图图4三国两晋南北朝民族流动示意图请回答:(1)图1局面的建立者是谁?(1分)为巩固辽阔疆域,秦朝在地方上实行了什么行政制度?(2分)(2)读图2《西汉疆域图》,西汉政府在E处设置了什么机构?(1分)这一机构的设立有何历史意义?(2分)www.21-cn-jy.com(3)读图3《三国鼎立形势图》,写出A、B、C所代表的政权名称;(3分)D处发生的战争奠定了三国鼎立局面的基础,写出该战争名称。(1
2、分)【来源:21·世纪·教育·网】(4)读图4《三国两晋南北朝民族流动示意图》,指出中原汉族迁往江南的主要原因。(1分)中原汉族南迁给江南地区带来什么影响?(2分)【来源:21cnj*y.co*m】(5)根据以上地图并结合所学知识,分别总结秦汉时期和三国两晋南北朝时期的时代特征。(2分)211.一部中华文明史,一定程度上就是各民族相互了解,彼此融入,共同进步的历史。阅读材料,回答问题。(13分)【出处:21教育名师】材料一:翦伯赞诗:“汉武雄图载史篇,长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好,鸣镝无声五十年。”材料二:魏主下诏,以为:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为
3、拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(按:代,郡名,今山西省东北、河北省西北一带)来者,姓或重复,皆改之。”……“今欲断诸北语,一从正音。其年三十已上,习性已久,容不可猝革。三十已下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当加降黜。”——《资治通鉴》材料三:三国两晋南北朝时期,我国西部和北部少数民族受汉族先进文化的影响,不断内迁,大量南下的少数民族与汉族人民在黄河流域杂居相处,彼此交往。他们在生产方式和生活方式方面,相互渗透,取长补短。【版权所有:21教育】请回答:(1)材料一中“汉武雄图载史篇,长城万里遍烽烟”是对图1所示历史事件的写照;“何如一曲
4、琵琶好,鸣镝无声五十年”是对图2所示历史事件的写照。请分别写出图1和图2所示历史事件(2分),指出图2所示历史事件的影响。(2分)21教育名师原创作(2)材料二中的“魏主”是谁?(1分)“拓跋氏”是我国古代哪一民族的姓氏?(1分)“魏主”的改革在历史上有何影响?(2分)21*cnjy*com(3)上述材料反映出我国古代民族融合有哪些形式?(3分)结合材料和所学知识,谈谈民族融合与社会发展的内在联系。(2分)3.中外文化交流的广泛开展,不仅使中华文明更加辉煌,而且促进了世界文明的发展。阅读下列材料,回答问题。(12分)材料一:丝绸之路图11阿纳斯塔修斯一世金币材料二:2013年1
5、0月,考古工作者在洛阳发掘一座北魏帝陵,推断墓主或为北魏节闵帝元恭(531-532在位),出土了拜占庭(东罗马帝国)时期的阿纳斯塔修斯一世(约430年-518年)金币,品相完好(如右图)。材料三:造纸术外传路线图和佛教的传播路线图材料四:丝绸之路在长达一千多年的时间里,把黄河文明、恒河文明、两河文明和希腊文明等诸多人类文明最重要的起源地,串联在了一起,被喻为世界历史展开的主轴。请回答:(1)丝绸之路的奠基人是谁?(2分)根据材料一,指出丝绸之路的出发点A和最终到达国家F。(2分)(2)依据材料二的文字和图片进行推断,合理的两项是(2分)①我国在南北朝时期可能和欧洲进行贸易往来;
6、②我国与欧洲的经济文化交流开始于北魏节闵帝时期;③金币是北魏在对拜占庭的战争中所获得的战利品;④金币可能通过陆上或海上丝绸之路到达中国。(3)在我国,纸张和佛教最早出现于哪一朝代?(2分)根据材料三,指出造纸术和佛教在传播上的共同之处。(2分)21世纪教育网版权所有(4)综合上述材料,你如何评价丝绸之路?(2分)114、右图为我国古人类遗址复原图,读图并回答。(8分)(1)A图的房屋名称是___________B图的房屋名称是___________(2)图A与图B分别属于我国哪一古人类遗址的建筑,位于哪一流域?A图图A属于人,位于流域。图B属于人,位于流域。(3)试分析两图房屋
7、与当地自然环境的关系。5、观察《战国形势图》,回答以下问题。(1)写出下列字母所代表的诸候国:ABCDEFG(2)春秋时期的战争与战国时期的战争性质有什么不同?(3)图中C、D、F三国是由哪个国家分裂而来?(4)请列举战国七雄之间发生的几场战争?(5)从春秋五霸到战国七雄,再到归于一统,是由哪国来完成的?使该国强大起来的主要原因是什么?(6)请列举E国实行变法的内容。6、阅读下列材料:材料一:卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而亡,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”
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