《王好战,请以战喻》教案

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1、《王好战，请以战喻》教案教学目标1．解读常见文言词语的用法。　　2．进一步体会孟子的“仁政”思想。　　3．理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。　　教学重点理解孟子一段话中的比喻的运用。　　教学难点在朗读的基础上，欣赏品味文章的艺术特色，品味文章的语言特点和说理艺术。　　教法设计互动法、分析法、讨论法　　　　教学内容及过程　　教师活动设计 学生活动设计　　第一课时　　一．导语　　由孟子的《得道多助失道寡助》引入，回忆孟子的名句“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”，了解其中包含的仁政思想。　　二．板书课题，介绍孟子生平及思想　　学生结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。

2、　　一．检查自读情况　　1．齐读课文　　2．指名学生口头翻译，师生共同纠正误译之处　　强调重点词语和句式：　　①河内凶，则移其民于河东　　凶：谷物收成不好，荒年　　则：表示假设，如果…就…　　②填然鼓之鼓：名词作动词　　③是使民养生丧死无憾也　　丧：为动用法死：形容词作名词　　④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣　　树、衣：名词作动词　　⑤谨庠序之教　　谨：谨慎，这里指认真从事　　庠、序：都是学校，商代叫序，周代叫庠　　⑥然而不王者，未之有也宾语前置　　王：名词作动词　　⑦王无罪岁，斯天下之民至焉　　罪：名词作动词，归咎，归罪岁：年成　　3．内容讨论：　　①孟子对梁惠王“民不加多”的

3、疑问是如何分析的？（小组讨论后交流）　　战国时代，个诸侯国的统治者，对外争城夺池，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。　　他没有直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。他通过设喻——设下了圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也”。孟子趁机说出：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠望认为自己对待百姓的政策比邻国好，但孟子却指出，梁惠王的政策虽好，但与邻国相比，不过是“五

4、十步笑百步”，本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国君好不了多少。　　问题的原因找到了，文章就很自然地过渡到“使民加多”的根本措施，这也就是孟子“仁政”思想的具体内容。　　②他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？　　一是“王道之始”，一是“王道之成”。　　③“王道之始”要采取哪些措施？将会产生怎样的效果？　　④要想“王道之成”还需采取哪些措施？　　前三组排比是孟子“养民”的主张，后一组是“教民”的主张。孟自在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。　　⑤有里合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎

5、样批评当时统治者不顾人民死活的？这有什么作用？　　四．整体感知课文内容　　熟读课文，用原文回答下列问题：　　1．孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？　　2．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？　　3．孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？　　第二课时　　二、导人　　梁惠王对人民施小恩小惠就以为做得很好，实际上与其他国君都一样。孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法，但这还不够，君王对此还应有什么态度呢?我们看最后一段。　　二、亮点探究　　1．孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的? 　　探究学习：“上古

6、竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”(《韩非子?五蠹》)孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”(刘向《战国策序》)。各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年(公元前334年)，孟子被“招贤”应邀来到魏国，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人

7、甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国?(《史记?魏世家》)迫不及待地讨教救国治国之策。在此形势下，孟子开始了他的道德设计。本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。　　2．梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？如何看待今天的人口国策? 　　探究学习：春秋战国时期，列国战争和统治者的横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、拓扩疆土、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、吸引和控制