散文写作如何走向经典

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1、★精品文档★散文写作如何走向经典“散文正在不同阶层、不同地方被应用,但正在以我们看不出来的缓慢与韧劲参与到不同质的文化建设中,参与到不同的经验表达中,参与到价值与精神的建设中,当然,也要看到这些功能实施中的力量。但又怎么样呢,泥沙俱下才有生命力,才有活力。如果你强调那么纯洁,那只能走向死亡。散文的这种走向让我们思考到文学的权利问题,思考到文学的本源性问题。”——汪政　　朱自清先生在二十年代末《论现代中国的小品散文》中曾作过经典性的描述:“但就散文论散文,这三四年的发展,确实绚烂极了,有种种的样式,种种的流派,表现着,批评着,理解着人生的各面迁流漫衍日

2、新月异。有中国的名士风,有外国的绅士风,有隐士有叛徒,在思想上是如此。或描写,或讽刺,或委屈,或缜密,或劲健,或绮丽,或洗炼,或流动,表现上是如此。”这就是“散文时代”的面貌和“散文时代”中散文写作者的作为。尽管“今非昔比”,但现代散文的诸精神并未失去其意义。那么在当下,中国散文写作是否还具备这些精神?　　近日在南京举办的“江苏新世纪散文创作研讨会”上,来自全国的专家学者分析当代散文创作的特点及其存在的问题,被遮蔽的江苏散文被放大并聚焦。“2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创9/9★精品文档★大概没有人怀疑江苏文学的成就,但江苏

3、文学的成就确实被许多人理解为小说、诗歌,甚至文学批评,很少有人说起散文,它被遮蔽了。”评论家汪政的分析,大概可以看作举办散文创作研讨会的初衷之一。　　汪政分析个中原因:一是文体的不平等。江苏的文学生态是和谐的,这和谐的重要表征就是文体的平衡发展,各文体都有众多作家,都有优秀的作品,文体间又是相互影响的,一种文体的成长经常得益于其他文体的滋养。谈到江苏文学的成就,散文是有贡献的,这贡献一是它本身的写作,二是它对其他文体的影响,但人们常常忽视了它,这不公平。二是研究得不够。江苏的散文研究很有基础,当年的江苏师院和扬州师院都有很强的散文家力量,但现在专事散

4、文研究的人不多了,不仅是江苏,在全国,专心于散文研究的力量也相对薄弱,所以,散文的面目很难被专业化地理论呈现,也影响了它的社会认知度。　　窥豹一斑。当江苏省作协请来各地专家学者把脉江苏散文的时候,中国散文界的问题或能呈现清晰的面目。　　江苏散文在当代中国　　散文版图中不可或缺2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创9/9★精品文档★　　江苏散文多样化的特点,是多维度呈现出来的,比如体裁、题材、风格。与国内其他省相比,江苏散文的文人气,江南风格,唯美色彩格外突出。汪政指出,形成这样的风格,与江苏的地域及人文传统有关。江南文化有三个高峰

5、期:以金陵为中心的南朝文化;以杭州为中心的南宋文化;以苏州为中心的明清文化。　　在一般人的印象中,江南文化是由许多意象与记忆构成的:它们可以是江南三月,莺飞草长;可以是精致的园林,曲径通幽,溪水流觞;可以是烟花扬州,秦淮金陵;可以是“好一朵茉莉花”,或“拔根芦柴花”;也可以是昆曲、苏绣、二泉映月……江苏的记忆也就是江南的文化记忆,精致、唯美、忧伤,虽然灯红酒绿、笙歌处处,但总有一种骨子里的颓废。“这是文人的江南。”汪政说,这种传统从什么时候形成很难说得清楚,它当然是与这块土地的自然物候有关,但自六朝士人南渡以后,历史与文化的积累可能更显重要。那次文人

6、的大迁涉本来就是悲剧性的,而以古建康为代表的几代“废都”文化也给江南注入了偏安、悲观、惊惧因而随之纵情声色的颓唐因子。这样的文化风格不可阻挡地浸润到文学当中,或者,毋宁说,文学是这种文化的重要构成乃至最佳佐证。古代江苏诗文传统自不待言,即以近现代文学来说,从曾朴、徐枕亚、包笑天、周瘦鹃,到刘半农、俞平伯、叶绍钧,都无不典型地体现了这种文化传统。但是,江南文化并不止于此,它是多元的,比如它的理性,比如它的慷慨、激越与悲愤。在明末清初,以江阴、苏州、扬州为代表,这里是抵抗最为激烈、惨烈的,是遗民人数最多的地方。对江南文化有了这些初步的了解后,江苏散文的风

7、格层面便清晰地呈现出来。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创9/9★精品文档★　　苏州大学博士生导师范培松曾着有《中国散文史》,对于江苏历代散文家了如指掌。他说,忆明珠、陆文夫、艾煊等老一辈作家文化修养深厚,当代江苏作家继承了老一辈作家文化批判的独立性,各种题材的散文创作都有所发展,呈现出百花齐放的姿态。范培松以“江南斜姿散文”概括江苏散文“竹外一枝斜”的卓约风姿。比如车前子有“先锋性”和“实验性”诗歌垫底,又具有浓厚的江南文化底蕴,兼具传统中个性独异飞扬一脉文士的痴邪,代表作者除车前子外,另有俞明、叶兆言等,还包括像俞明等人闯

8、进散文园地的“不速之客”。　　了解中国文学历史的人都知道江苏作为江南文薮,散文写作的繁盛,是历史人文积淀厚实