中国传统礼法之治答案

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1、中国传统礼法之治（下）试卷1、和谐源于“乐”。正确错误2、中国社会对和谐的追求侧重强调法律必须被遵守。正确错误3、开明的统治者及有道德修养的人，可以和具有不同观点和主张的人和睦相处。正确错误4、和谐是人类社会的共同追求。正确错误5、西方法律对和谐追求的特点在于注意弘扬人的“善性”，强调要有好的法律。正确错误6、中国式即中国的特色或特点。正确错误7、立法不慎并不会给违法造成合理的口实。正确错误8、传统因素的思想遗产是追求善法。正确错误9、“传统”在现实中国式法治中占有席位，这是不以人们意志为转移的。正确错误10、中国法治是以自身传统为平台发展起来的，而西方的法治却是在外来压力下“中断

2、”传统，效法中国的产物。正确错误11、总结近代以来中国的法律变革和发展，其中的一些阻碍，一些不如人意之处，可能来自我们对传统法律的一些误解或对传统没有自觉地发掘，而被动地受其阻碍。正确错误12、1840—1949年我国传统法律整体挫败。正确错误13、在中国古代，官吏的选拔、任免、奖惩皆无制可循。正确错误14、唐代官吏考核分为三等九级。正确错误15、唐代官吏按“四善”“二十七最”的标准进行考核。正确错误16、当纠纷闹到公堂官府，裁断者也会有“非常”之举。正确错误17、对弱势群体出于仁义的体恤，是社会和谐的保证。正确错误18、清代于成龙智断“月饼案”与现代民法相对公平的理念是相通的，但

3、是二者的出发点不同。正确错误19、夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和法治思想。正确错误20、西方社会认为法律实质上是遏制人的恶性。正确错误21、中国古代法律强调对天地自然的敬畏。正确错误22、竞争中的以强凌弱、以众暴寡在中国传统文化中被视为大罪恶，是法律严惩的对象。正确错误23、孔子所说的“为政在人”，强调的是专家治国。正确错误24、先秦时期，第一个提出系统的“性善论”的是孔子。正确错误25、商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到“治不听君，民不从官”。正确错误26、先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统一的先行者是荀子。正确错误27、“礼之用，和为贵”的说法，反映了孔子主张

4、社会和谐。正确错误28、墨家法律思想的核心是兼爱。正确错误29、战国中期，道家学说的集大成者是庄子。正确错误30、提倡“明主治吏不治民”的是法家。正确错误31、《老子》哲学的最高范畴是（）。无为道自然法32、最早提出系统“法治”理论的先秦法家代表人物是（）。韩非李斯商鞅管仲33、春秋战国—秦时期的传统法律强调（）。礼法合一隆礼至法法治礼治34、传统法律的激变时期是（）。1840—1949年汉—清（1840年前）春秋战国—秦商、西周35、提倡礼治、德治、人治的是（）。儒家法家名家阴阳家36、（）指出：法治是理与力的结合。江平徐显明郎咸平孙国华37、提倡以法治国的是（）。道家儒家法家墨

5、家38、传统法律的核心是（）。平等公平公正和谐39、传统法律的发展时期是（）。商、西周春秋战国—秦汉—清（1840年前）1840—1949年40、商、西周时期的传统法律强调（）。礼治法治隆礼至法礼法合一41、“天命”、“天罚”思想最早出现于（）。夏朝商朝西周东周42、殷商时代的“礼”主要是一种（）。宗教祭奠仪式政治组织原则普遍行为准则国家根本大法43、“礼不下庶人，刑不上大夫”出自（）。《尚书》《诗经》《论语》《礼记》44、《管子》所反映的思想学派主要是（）。三晋法家鲁国儒家楚国道家齐国法家45、提倡“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的是（）。儒家法家道家墨家46、（）将和谐

6、的理念用于治国，总结为“君子和而不同，小人同而不和”。孔子孟子庄子老子47、《风俗论》的作者是（）。巴金泰戈尔伏尔泰雨果48、（）言，先王用占卜之法“使民信时日，敬鬼神，畏法令”，即敬畏自然大法。《大学》《孟子》《论语》《礼记·曲礼》49、（）规定：“凡鳏寡孤独及笃废之人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。若应给衣粮而官吏克减者，以监守自盗论。”《通制条格》《唐律疏议·户婚律》《唐令拾遗》《大清律例》50、鸠杖制度：即每年的仲秋之时，地方官按照户口，授给年届（）的老人“王杖”，并给肉粥。五十六十七十八十51、下列属于西晋律学家杜预著作的是（）。《律表》《泰

7、始律》《唐律疏议》《律本》52、北魏孝文帝汉化改革的核心是（）。任性而为无为而治文治武功53、隋唐时期贯彻“务在宽简，取便于时”原则的法典是（）。《武德律》《大业律》《便宜一十八事》《法经》54、批评《礼记·月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是（）。韩愈柳宗元王夫之龚自珍55、（）记载了人们在一年中应顺应季节的变化而从事的不同工作和劳动，所谓春耕夏长秋收冬藏。《礼记》《中庸》《三国志》《论语》56、（）掌管诏书的起草，处理地方与中央各部门上行的公文，参与决策机密之事。