禅宗在亚洲与世界的传播

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1、禅宗在亚洲与世界的传播　　中国禅宗自唐代正式建立以来，由于中国一些禅僧到越南、朝鲜、日本等东亚国家弘传禅法，以及这些国家的一些高僧到中国求法，因此，在这些国家建立了以中国临济宗、曹洞宗为主导的各种禅宗流派。20世纪以后，又由日本的一些禅师和禅学家，以通俗化的形式将禅KCB齿轮泵安装尺寸宗广泛传播了欧美国家。　　１、越南禅宗　　南朝陈宣帝太建六年(574)，印度僧毗尼多流支(汉译“灭喜”)来中国，从僧璨禅师学习楞伽禅法。太建十二年(580)，他去越南建法云寺，并传法于弟子法云，弘扬中国禅法。到定空禅师以后，逐渐接近中国南宗禅的“顿悟”禅法。这就是越南的最早的禅宗“灭喜禅派”

2、(或称“毗尼多流支系”)。唐元和十五年(820)，中国禅师无言通支越南弘法，在北宁仙游县扶董建初寺传法于弟子感诚，后经历代数传，形成“无言通禅派”。2CY齿轮泵安装尺寸至越南李朝(1010～1224)，“无言通禅派”进入全盛时期，成为越南佛教的主要宗派。该派继承中国南宗禅法统，宣扬佛性无所不在，以及“心、佛、众生，三无差别”等思想，实行面壁禅观修行方式，并运用中国现成“公案”和体验的参究方法。到13世纪，曾受教于中国天封禅师和德诚禅师的越南陈太宗(尊号大僧王)，三传至陈仁宗(法号竹林大士)，于安子山花烟寺正式创建“竹林禅派”，高压齿轮泵在“无言通禅派”的基础上，以临济禅为

3、法门，成伟无言通禅派”的支系。宋代雪窦重显的弟子草堂禅师因在越南占城行化，误俘至某一僧官家作奴，一天，僧外出返家见他的记录稿上被人改动，经询问，KCB-300齿轮泵才知道是草堂禅师所危僧官于是推荐给李圣宗，圣过召草堂禅师入朝，从回答中得知草堂禅师对禅的功力深厚，便请入开国寺传授禅法。草堂主讲雪窦重显禅《颂古百则》，后形成“草堂禅派”。该派倡导禅净一致，发展很快。18世纪初，中国元绍禅师去越南弘法，创“元绍禅派”。该派以临济禅为宗旨，主张禅教一致。至今盛行于越南KCG高温齿轮泵南方顺化等地区，其寺院占南方寺院总数的70%。18世纪初，由越南禅僧实妙了观在临济禅的基础上做了一

4、此改革，创建“了观禅派”。该派流行于越南中部，有重要影响。此外，在17世纪中期竹林KCB-300齿轮泵碳钢禅派名僧白梅麟角创立了“莲宗派”，系禅宗与净土宗相结合的派别。主张禅净一致，以教为佛眼，禅为佛心，以阿弥陀佛为禅的一个“公案”专念阿弥陀佛名号为修行方法。该派流行于越南北方广大农村。KCB可调齿轮泵　　２、朝鲜禅宗　　唐贞观年间(627～649年)，朝鲜僧法朗、神行入唐求法，分别就学于四祖道信禅师和祖弘忍禅师。二僧归国后，传播中国禅法，尽管未形成禅派，但是中国禅宗传入朝鲜半岛之始。此后朝鲜僧人纷纷来中国留学，如受学于南岳怀让禅师的新罗僧本如、受学于智诜禅师的新ZYB渣

5、油泵罗国王第三子(法号无相)、受学于西堂智藏禅师的新罗僧道义、慧哲、洪直等。朝鲜禅宗的正式建立，是新罗僧道义开创的。他于唐建中五年(784)来中国留学，曾去广东韶州曹溪拜谒祖师堂，后去江西洪州开元寺，依西堂智藏禅师学习禅法。他在中国住了37年，归国后传南宗禅“顿悟”法，ZYB系列渣油泵成为朝鲜曹溪宗的创始人。自道义以后，朝鲜禅宗日渐兴盛，并开式“禅门九山”。所谓“九山”，即是以所住的山为名的9个禅派：①迦智山派：为道义所创，第三世体澄在迦智山创建宝林寺，学人云集；②桐里山派：为慧哲所创，在桐里山太安寺传法；③实相山派：为洪直所创，住实相山寺，门下弟子千余；④圣住山派：为无

6、染所创，原受法于中国宝撤禅师，门下弟子两千余人；⑤崛山派：为梵日所创，ZYB可调压式渣油泵原受法于中国盐官齐安禅师，弟子有朗圆、朗空等；⑥师子山派：为道允所创，原受法于中国南泉普愿禅师，弟子折中开一派宗风；⑦曦阳山派：为智证所创；⑧凤林山派：为云昱所创，ZYB可调压渣油泵原受于中国怀恽禅师；⑨须弥山派：为利严所创，原受法于中国道应禅师。高丽王朝(918～1392)时，“九山”合并称伟曹溪宗”，以中国六祖慧能的法脉而得名。提倡“顿悟惭修”、“定慧双修”、“禅教一致”，并吸收华严宗、净土宗教义，走向禅净融合，但ZYB重油渣油泵总体属临济禅风。现曹溪宗的本部设在韩国汉城曹溪寺，

7、共有25个本山，1315所寺院，13000僧尼，办有东国大学，出版有报纸《大韩佛教》。　　３、日本禅宗　　自中国隋唐以来，日本僧人到中国留学蔚成风气，而中国高僧东渡日本弘法者也很多。在这种佛教文ZYB齿轮式渣油泵化的双向交流中，禅宗于日本镰仓时代(1192～1333)传入日本，并形成了日本的临济宗、曹洞宗、黄檗宗。南宋乾道四年(1168)，日本僧明庵荣西航海来到中国，先访宁波广慧寺，后登天台山，不久归国，并带回天台宗典籍三十余部。淳熙十四年(1187)，荣西再度来滑从临济宗黄龙派虚庵怀敝禅师得心法。回国GZYB系列渣油泵后传播