漫话清高教案(新)

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1、《漫话清高》教学设计教学目标：1．了解“清高”的内涵及历史上的清高人物。2．思考“清高”的当代意义。教学重、难点：1．弄清“清高”一词的内涵及评价标准的发展与变化。2．讨论：新时代是否需要“清高”这种风范。把握作者列举的历史人物与阐述的观点。课时安排：一课时。教学工具：多媒体。教学过程：一、导入让学生讨论其所理解的“清高”引入课文。（学生畅所欲言）二、作者简介金开诚，江苏无锡人，1981年加入九三学社。任九三学社第十一届中央委员会副主席，北京大学校务委员会副主任、《北京大学学报》编辑委员会副主任。教授，博士生导师。中央社会主义学院、中华文化学院副院长，华夏文化纽带工程副主席。长

2、期从事中国古代文学、京剧、书法及文艺心理学的研究，著有《文艺心理学论稿》《楚辞选注》《艺文丛谈》《文艺心理学概论》等及论文120篇。三、整体感知学生默读课文，概括每段大意，请同学给段落和大意连线。明确：第1段：释清高。第2段：传说中第一个清高的人许由。第3段：清高与富贵无缘。第4段：纯正的清高者陶渊明．第5段：要享有清高之名，必须有才。第6段：评定清高是相当严格的。第7段：评定清高的标准是模糊的。第8段：“清高”的现代意义。四、研习课文通过对文章的梳理，我们可以清晰地把握文章的内容。那么作者笔下的清高到底是怎样的呢？请大家齐读课文第一段，并思考作者是怎样解释“清高”一词的意义的

3、？.文章是怎样解释清高一词的意义的？明确：所谓清高，《辞海》解释为“不慕荣利，洁身自好”，应该是含有褒扬之义的，作者认为“清”即是“清白正直，不搞邪的、歪的”也是有褒赞之义的。在中国人的词汇中，凡跟“清”字搭上关系的，往往有称誉的意思，如：卓越才能者名为清才，志行高洁者称为清士，儒雅文章则说清文，廉洁奉公者颂为清官，纯洁之友情则誉为清交。如今“清”字与“高”沾上了，想来该是最高的称誉了吧，然作者说“高”并非“高风亮节、德高望重”之“高”，而总要带上“孤独或孤僻”甚至是“孤高”的意味。苏轼词曰：明月几时有，把酒问清天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜

4、寒。可谓高矣，但他内心又是多么的孤独啊，看来清高是要付出一定的代价的。海子说“我只愿面朝大海，春暖花开”，与现实格格不入，可见清高的代价就是“孤独”。因此清高的名声首先落到那些遗世寂居的文人隐士头上。根据这个标准，请大家想一想，我国古代哪些人最容易被人们冠上清高的帽子？（学生可能说出很多的人）我们接着往下看，继续深入了解清高，看看大家说的这些人是不是都能被称为清高。3请大家看投影许由，第一个清高之人，他的例子说明了什么？（请用文中的句子回答）明确：“显贵之人是不大可能得到清高之名的”，说明“清高与显贵无缘”.以上六个人大家都比较熟悉，堪称“德高望重，高风亮节”之人，可惜也不被称

5、为清高？为什么？明确：他们都有一个共同点，为官。为什么做官的人就不能称为清高呢？大概因为为官之人享有丰富的物质财富（富）以及一定的社会地位（贵），因此使得他们不能算作清高的典范。表明清高与富贵无关。另一个人也曾为官，却依然被人们奉为清高的典范。他就是陶渊明，“不为无斗米折腰”，为彰显个性而辞官归隐，以“力耕”谋“衣食”，是纯正的清高。陶渊明的例子说明了什么？陶渊明无疑是古代清高的样板，是个非常纯正的清高之士。回想一下我们学过的陶渊明的诗文，或许我们能够有更清楚的认识。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。——归园田居舟遥遥以轻扬，风飘飘以而吹衣。——归去来兮辞字里行间

6、饱含对自由的向往，充满了摆脱官场藩篱的欣喜。陶渊明的例子是对上文诸葛亮等人的例子的补充，他也具备为官之才，但是他却选择了归隐，并以个人的诗才扬名，再次说明清高和富贵无缘，并且清高之人一定要有才。下文提到的林和靖、倪云林的例子也是为了说明要获得清高之名，必须要有才。由以上这些人的例子可见在传统的历史文化心理当中，有才能而不趋同社会主流的且不会获得较多的物质享受（富）和社会地位（贵）的人通常会被评价为清高。许由有治理天下的能力与机会，却不屑为人君；陶渊明不愿做官，却以过人的诗才而扬名——虽然诗才不一定证明他可以做官。看来，古人对于清高的评价标准时严格的。但是，作者在文中却说：说严格

7、却又没明确格的标准，因而相当模糊。这又是为什么?李白与孟浩然都是颇有才华的人，他们的例子分别说明了什么？明确：清高的评定标准是严格的，又是模糊的。（第6段第一句是关键句）“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白有不世之才华，又鄙视功名利禄，应该说很是符合清高之名，但有人认为他有时用世之心过于急切，又很是自负，缺少恬退之心，而且得志时洋洋，失意时傲慢，故难得清高之名。李白的例子说明清高的评定标准时严格的。孟浩然是与王维其名的山水田园诗人，其诗或雄劲有力，或清新秀美，可见是个有才之人，而且偶