简论凯德洛夫的科学革命观论文

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1、简论凯德洛夫的科学革命观论文1980年，苏联著名哲学家凯德洛夫在莫斯科出版了一本权威性著作——《列宁与科学革命自然科学物理学》。该书分上、下两篇，上篇集中论述了“自然科学革命的概念及其类型”。作者总结了自己多年潜心研究的成果，对自然科学革命问题作了较为系统、较为详尽的描述。本文拟以凯德洛夫的上述著作为据，简要论述一下他的科学革命观。一、关于科学革命的概念、特点和实质凯德洛夫是从列宁关于革命的普遍定义出发来论述科学革命的概念的。列宁对“革命”做出了如下的定义：“……革命是一种最基本最根本地摧毁旧事物的改造，而不是尽可能少破坏地、审慎地，缓慢地、逐渐地来改造旧事物。”在凯德洛夫看来，列宁的定义明确

2、地表示出三层意思：第一..毕业，革命与社会进步力量的有目的活动相联系，这种活动预先规定了社会变革的确定目标；第二，与旧事物逐渐的、缓慢的和审慎的改造不同，革命被理解为对旧事物进行基本的、根本的摧毁过程；第三，革命意味着一定种类的改造，即在被破坏的旧事物的废墟上产生出新事物。凯德洛夫从两个方面对“革命”概念进行逻辑分析：(一)它的应用领域，这可以说构成了它的认识论方面；(二)它和其他比较普遍的概念的关系，尤其是它和那些作为它的对立面而出现的概念和范畴的关系，这可以说构成了它的方法论方面。关于第一个方面，凯德洛夫认为，根据列宁的定义，革命是由人的有目的作用、有意识的活动而引起的根本变化。显而易见，

3、这样的变化只能在社会生活的极为不同的领域内进行，当然可以在自然科学领域中进行。一些自然科学家把自然界发生的急剧的根本的变化称为“革命”，像这样扩大“革命”概念的诠释(在这种情况下意思是“变革”)是不正确的。革命的概念就其实质而言是人文的(属于人的)概念。即使我们不把在自然界中所发生的急剧的、根本的变化称之为革命，可是完全有根据把关于自然知识的根本变革叫做自然科学革命或它的个别部门的革命。在这里，凯德洛夫既反对随意扩大革命概念的外延，又不赞同否认科学革命存在的观点。凯德洛夫逐一考察了革命概念与更普遍、更广泛的概念，例如“运动”、“发展”、“进步”、“飞跃”的关系，也考察了与其对立的概念(“进化”

4、等)的关系。他得出结论说：“革命可以定义为社会或社会生活的各个方面的进步的发展中的变革”，而在自然科学领域，“革命作为矗立在各个时代之间的巨大里程碑，作为该门科学发展中一个时代的终结和新时代的开始而出现。”(1，pp.14~15)凯德洛夫进而分析了科学革命的三个特点。科学革命要求破坏和抛弃以前在科学中占统治地位的、与客观实在不符的，即由于对自然研究的不正确的、有局限性的观点而被人类理性引入科学之中的东西。这是任何科学革命的第一个特点。但是，他提请人们注意，旧观点并不是毫无保留地抛弃了，统统地破坏了。旧科学观念只是丧失了自己先前的垄断地位，并从包含在其中的不正确的东西中解放出来。尽管旧科学观念有

5、自己的局限性和部分的不正确性，但是它们自身依然包含着真理的颗粒，这些真理的颗粒在以后科学发展的过程中被保留下来，并且有机地溶入新的观念中去，但是已不是作为新观念的主导部分，而只不过是作为新观念的从属的、被严格确定的框架所限制的部分。这种对旧科学观念的否定就是列宁所说的“辩证的否定”，即“不是单纯的否定，并不是任意的否定，并不是怀疑的否定”，“而是作为联系环节，作为发展环节的否定，是保持着肯定的东西的、即没有任何动摇、没有任何折衷的否定。”凯德洛夫就是这样解决科学革命和知识继承的关系的。科学革命的第二个特点是，迅速地扩展我们关于自然界的知识，进入科学认识迄今还没有达到的自然界的新领域。在这里，新

6、工具和新仪器的发明起着巨大的作用，它们容许观察者和实验者发现超出人类从前观察可能性界限的全新的自然现象。凯德洛夫用较多的篇幅论述了科学革命的第三个特点。他认为，革命并不是由经验材料的增长本身，并不是由任何一个新事实、新现象、新实物的发现本身引起的，而是由在解释和概括经验材料的过程中得出的，与以前已经确立的观念不一致的那些理论结论引起的。因此，科学革命正好发生在科学理论、科学概念和原理的范围内，发生在其原有表述遭到根本摧毁的有关科学定律的理论观念范围内。他以细胞、氧的发现、元素周期律、放射性及其载体的解释，以及慢中子作用于铀的二次β辐射和现代遗传学为例，说明了尚未提高到理论认识水平的经验观察本身

7、还不能引起科学革命，科学革命恰恰要求在所研究的对象的理论观点方面实行变革。他因此得出结论说：“革命并不与新的、还未被理解的、尚未被解释的现象的经验观察相联系，而是与揭示它的实质相联系。”(1,..毕业p.21)但是，凯德洛夫告诫人们不要忘记，为了有可能给出这样的解释，首先必须确定由于对其加以解释而引起科学革命的这件新事实。若无这个必要的前提，当然没有也不可能有科学革命本身。其实，库恩在1962年出